Sant Tukaram olarak da bilinen Tukaram, 17. yüzyılda bir Hint şair ve azizdi. Maharashtra'daki adanmış şiiri Abhanga'yı oluşturan Bhakti hareketinin azizlerinden biriydi. Kirtanları, yani manevi şarkıları, Hindu tanrısı Vishnu'nun bir avatarı olan Vithoba veya Vitthala'ya adanmıştı. Maharashtra'daki Dehu köyünde üç kardeşin ikincisi olarak doğdu. Ailesinin para ödünç verme ve perakende satış işleri vardı ve ayrıca ticaret ve tarımla uğraştı. Genç bir adam olarak, her iki ebeveynini de kaybetti. İlk karısı ve oğlu da öldüğünde kişisel hayatındaki trajediler devam etti. Tukaram ikinci kez evlenmiş olmasına rağmen, uzun zamandır dünyevi zevklerde teselli bulamadı ve sonunda her şeyi bıraktı. Daha sonraki yıllarını adanmışlık ibadetiyle geçirdi ve kirtanları ve şiiri besteledi. Namdev, Ekanath, Jnanadev de dahil olmak üzere diğer azizlerin eserlerini inceledi. 1649'da Brahmin rahipleri tarafından 41 yaşında öldürüldü.
Erken Yaşam ve Evlilikler
Tukaram, 1598 veya 1608'de Hindistan'ın Maharashtra kentinde Dehu adlı bir köyde Kanakar ve Bolhoba More'a üç oğlundan biri olarak doğdu.
1625'te ailesini kaybetti. Bu süre zarfında ağabeyi, manevi kurtuluş için Varanasi'ye gitti. Kayınbiraderi de bu dönemde öldü.
İlk karısı, oğulları Santu ile birlikte 1630-1632 kıtlığında ölen Rakhama Bai idi.
Tukaram daha sonra köyünde küçük bir dükkan açmasına yardım eden Cijabai ile evlendi.
Aile Ölümlerinden Sonra Yaşam
Ebeveynlerinin ölümünden sonra Tukaram’ın mali durumu o kadar kötüleşti ki toprakları gelir getirmedi. Borçluları da ödemeyi reddetti.
Yaşamdan hayal kırıklığına uğradı, köyünü terk etti ve yakındaki Bhamnath ormanına kayboldu. Orada, su ve yemek olmadan 15 gün kaldı. Bu dönemde kendini gerçekleştirmenin anlamını anladı.
Tukaram, ikinci karısı onu bulup onunla gelmesi için baskı yaptıktan sonra evine dönmesine rağmen, artık evine, işine veya dölüne karşı hiçbir sevgisi yoktu.
Olaydan sonra harabeye dönmüş bir tapınağı yeniden inşa etti ve günlerini ve gecelerini bhajans ve kirtanlar yaparak geçirmeye başladı. Jnanadev, Ekanath, Namdev gibi popüler azizlerin adanmışlık eserlerini inceledi ve sonunda şiirler oluşturmaya başladı.
Guru Upadesh aka Guru tarafından Manevi Rehberlik
Bütün gönülden bağlılığının bir sonucu olarak Tukaram, Guru Upadesh ile ödüllendirildi. Ona göre, Guru'nun onu ziyaret ettiği ve kutsadığı bir vizyonu vardı.
Gurusu, selefi Keshava ve Raghava Chaitanya'nın iki ismini aldı ve ona her zaman Ramakrishna Hari'yi hatırlamasını tavsiye etti.
Tukaram bir zamanlar ünlü aziz Namdev'in ortaya çıktığı ve ona adanmış şarkılar bestelemesini önerdiği bir rüya gördü. Ona, yaratmayı planladığı yüz eserden beş ve altmış lakh şiirinin geri kalanını tamamlamasını söyledi.
Edebi çalışmalar
Sant Tukaram, halk hikayelerini manevi temalarla birleştiren Abhanga şiiri adı verilen Marathi bir edebiyat türü besteledi.
1632 ve 1650 yılları arasında eserlerinin Marathi dili derlemesi olan 'Tukaram Gatha'yı besteledi. 'Abhanga Gatha' olarak da popüler olan 4.500 abhanga içerdiği söyleniyor.
Onun gatha'sında Pravritti, yani yaşam, iş ve aile tutkusu ile Nivritti, yani dünyevi onurları terk etme ve bireysel kurtuluş veya moksha elde etmek için kendini gerçekleştirme arzusu ile karşılaştırdı.
Yaygın Şöhret
Tukaram'ın hayatı boyunca birçok mucizevi olay meydana geldi. Bir zamanlar Joshi adında bir Brahman ona geldiğinde Lohagaon köyünde bhajanslar yapıyordu. Tek çocuğu evinde öldü. Çocuk Lord Pandarinath'a dua ettikten sonra aziz tarafından hayata döndürüldü.
Ünü köy ve komşu bölgelere yayıldı. Ancak, bundan etkilenmedi.
Tukaram, Tanrı'nın övgülerinin söylendiği Saguna Bhakti'yi savundu. Bhajansları ve kirtanları cesaretlendirdi ve insanlardan her şeye kaderden övgü söylemesini istedi.
Ölürken, takipçilerine daima Lord Narayana ve Ramakrishna Hari hakkında meditasyon yapmalarını tavsiye etti.
Ayrıca onlara Harikatha'nın önemini de anlattı. Harikatha'yı Tanrı, öğrenci ve İsmi birliği olarak görüyordu. Ona göre, tüm günahlar yanar ve ruhlar sadece dinleyerek arındırılır.
Sosyal Reformlar ve Takipçileri
Tukaram, cinsiyete dayalı ayrımcılık yapmadan adanmışları ve öğrencileri kabul etti. Kadın adanmışlarından biri, kocasının evinden ayrılan bir aile içi şiddet kurbanı olan Bahina Bai idi.
Tanrı'ya hizmet etmek söz konusu olduğunda, kastın önemli olmadığına inanıyordu. Ona göre, “kastın gururu hiç kimseyi kutsallaştırmadı”.
Büyük Maharashtrian savaşçı kralı Shivaji, azizin büyük bir hayranıydı. Ona pahalı hediyeler yolladı ve hatta mahkemesine davet etti. Tukaram onları reddettikten sonra, kralın kendisi azizi ziyaret etti ve onunla kaldı.
Tarihi metinlere göre, Shivaji krallığını bir noktada bırakmak istedi. Ancak Tukaram ona görevini hatırlattı ve dünyevi zevklerin tadını çıkarırken Tanrı'yı hatırlamasını tavsiye etti.
Ölüm
9 Mart 1649'da Holi festivalinde bir grup 'Ramdasi' Brahmin, davulları döven ve Sant Tukaram'ı çevreleyen köye girdi.
Onu Indrayani Nehri'nin kıyısına götürdüler, cesedini bir kayaya bağladılar ve nehre attılar. Cesedi asla bulunamadı.
miras
Lord Vishnu'nun bir avatarı olan Vithoba veya Vitthala'nın bir adananı olan Tukaram, Varkari geleneğini pan-Hint Bhakti edebiyatına genişletmeye yardımcı olan edebi eserler besteledi.
Meşhur şair Dilip Chitre, 14. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar azizin mirasını "paylaşılan din dilini ve dini ortak bir dili" dönüştürerek özetlemektedir. Maratonu tek bir çatı altına getiren ve onları mümkün kılan inananlardır. Babürlere karşı durmak.
20. yüzyılın başlarında Mahatma Gandhi, Yerwada Merkez Hapishanesinde iken şiirini okudu ve tercüme etti.
Hızlı gerçekler
Doğum Tarihi: 1608
milliyet Hintli
Ünlü: ŞairlerHint Erkekler
Yaşında Ölüm: 42
Bilinen Diğer Adları: Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile
Doğduğu Ülke: Hindistan
Doğum yeri: Dehu, Pune yakınında, Hindistan
Ünlü Aziz, Şair
Aile: Eş / Eski-: Jijiābāi, Rakhumābāi baba: Bolhoba Daha fazla anne: Kanakar Daha fazla çocuk: Mahādev, Nārāyan, Vithobā Ölüm tarihi: 1650 Ölüm yeri: Dehu
