Titus Flavius Josephus, birinci yüzyıla ait Roman-Yahudi bir bilgin, tarihçi ve yazardı. İyi okunmuş ve bilge olduğu bilinen Josephus, başlangıçta babası gibi bir rahip olarak hizmet etmişti, ancak o sırada sahip olduğu sınırlı bilgiden memnun kaldı. Hayatı daha iyi anlamak için bir süre vahşi doğada kalmaya karar verdi. Döndükten sonra bir Ferisi olmaya karar verdi. Yahudiler Romalılardan korunmaya ihtiyaç duyduklarından, kaderi onu askeri bir generale dönüştürdü. Savaşına Yahudi bir lider olarak başladı, ancak Romalılar onu ele geçirdikten sonra onlarla el ele almaya karar verdi. Birinci Yahudi-Roma savaşının geri kalanı boyunca Romalıları Yahudilere karşı kazanmaları için yönlendirdi. Böylece sınıf haini olarak bilinir. Zamanla Roma vatandaşlığı aldı ve hayatını Roma İmparatoru Vespasian ve oğlu Titus'un koruması altında yaşadı. Yahudi tarihi ve Birinci Yahudi-Roma Savaşı ile ilgili yazıları, ilk yüzyılda olayların nasıl olduğuna dair gerçek açıklamalardır. En popüler eserleri arasında “Yahudi Savaşı”, “Yahudilerin Eski Eserleri” ve “Flavius Josephus'un Otobiyografisi” bulunmaktadır. Flavian hanedanının son üyesi Domitian'ın ölümünden kısa süre sonra öldüğüne inanılmaktadır.
Erken Yaşam ve Çocukluk
Josephus Yosef ben Matityahu, MS 37'de Kudüs'te seçkin, aristokrat bir ailede doğdu.Babası Matthias Yahudi bir papazdı. Annesinin kraliyet kanı olduğuna inanılıyordu.
Ayrıca Matthias adında, babalarının adını alan bir ağabeyi vardı. Babası gibi Josephus da bir rahip olmak üzere eğitilmişti.
Babası aracılığıyla, 'Kudüs'teki Tapınak'taki 24 rahip emrinden ilki olan' Jehoiarib 'düzeninin soyundan geliyordu. Çalışmalarına olan derin ilgisi ve felsefe hakkındaki olağanüstü bilgisi onu yaşamdan tatminsiz bıraktı. .
Böylece, Yahudi tarikatının bir üyesi olan Bannus adında bir keşişle bir çölde yaşamak için evinden ayrıldı. 3 yıl boyunca vahşi doğada kaldı ve 19 yaşında Kudüs'e döndü.
Başrahip Jonathan'ın soyundan gelmesine rağmen, Josephus bir Ferisi olmaya karar verdi.
Kariyer
MS 64'te İmparator Nero yönetiminde rehin tutulan 12 papazın serbest bırakılması konusunda müzakere etmek üzere Roma'ya gönderildi. Rahipleri eve geri getirdi ve hemen Roma valisi Gessius Florus ile olası bir savaşı öğrendi.
Bu Birinci Yahudi-Roma Savaşı olarak biliniyordu. Josephus, Celile'de askeri bir lider haline getirildi, ancak sorumluluklarını kendi köylü milisleri olan ve Josephus'un sık sık tartışmalar yaptığı John of Gischala ile paylaştı.
Tiberias, Bersabe ve Tarichaea'ya barikat kurdu ve ayrıca Yodfat'ı Romalılardan kurtarmaya çalıştı. Ancak Romalılar sonunda Yodfat'ı işgal etti ve binlerce kişiyi öldürdü. Josephus'un bir mağarada 40 kişiyle sıkıştığı söyleniyordu.
Joseph, Flavius Vespasian ve oğlu Titan tarafından yönetilen Romalılara teslim olmak yerine, erkeklerin birbirlerini öldürmeye ve sonuçlarını Yüce Olan'a bırakmaya karar verdikleri “kolektif intihar” kavramını önerdi. Josephus dahil sadece iki kişi hayatta kaldı ve daha sonra Romalılar tarafından hapsedildi.
Bazı açıklamalara göre Yodfat'ta Josephus tarafından ilahi bir vahiy yapıldı. Vespasian'ın imparator olacağını iddia ettiğine inanılıyor. Bu kehanetten etkilenen Vespasian, hayatından kurtulmuştu.
Roma imparatoru olduktan sonra Josephus'u serbest bıraktı. MS 71'de Josephus, Roma vatandaşı ve Flavian hanedanının müşterisiydi.
Vespasian tarafından kabul edildi ve aynı zamanda bir Roma ismi olan Flavius'u da almıştı. Bilgi ve becerilerini Roma kuvvetlerinin Yahudilere karşı savaşı kazanmasına yardımcı olmak için kullandı.
Kudüs'ü savunan insanları çok daha güçlü Romalılara teslim olmaya ikna edemedi ve Kutsal Kudüs şehrinin yıkımını izledi. Bu nedenle, birçok Yahudi tarafından hain olarak kabul edilir.
Tarihçiler hâlâ Josephus’un mağarada intihar etmek yerine Romalılara teslim olma eylemini tartışıyorlar. Eleştirmenleri, yakalanmasını bir avantaja çevirme ve Romalılarla kendi iyiliği için dışa vurma yollarını da sorguladı.
Savaş bittikten sonra Roma'ya Titus eşlik ederken Romalıların koruması altında kaldı. Bu süre zarfında yazma kariyerine odaklanmaya karar verdi.
Yahudi Savaşı hakkında anadili Aramice dilinde yazdı. Eser daha sonra Yunancaya çevrildi. CE 78 veya çevresinde yayınlandı.
Zamanla Yahudi olmayanları Yahudi tarihi ve önemi hakkında öğrenmeye ve öğretmeye başladı. Yahudi kültürünün diğerlerinden daha yaşlı olduğu fikrine eğilimli olduğu için bir sonraki çalışmasına 'Yahudi Antik Eserleri' adını verdi.
Eserlerinin çoğu Birinci Yahudi Savaşı ve zamanında yaşayan Roma imparatorları etrafında dönüyor. Ayrıca Hıristiyanlık, ilk kiliseler ve 'İncil' hakkında yazdı.
Yahudiler hakkındaki teorisi ve felsefesi, tarihlerini net bir şekilde açıklıyor çünkü o sırada meydana gelen olaylara gerçekten tanık olmuştu. Çalışmaları ayrıca Roma İmparatorluğu'nda işlerin nasıl çalıştığına dair net bir kayıt veriyor.
Kraliyet ailesinin bir parçası olduğu için yazıları, insanlara Roma yaşamına tamamen farklı bir bakış açısı kazandırdı. Bugüne kadar, tüm dünyadan filozoflar ve okuyucular eserleri ile özdeşleşiyorlar, ancak birçok insan onu bir hain olarak görüyor ve işini yapmayı reddediyor.
Eserleri arasında 'Yahudi Savaşları' (c.75), 'Yahudi Eski Eserleri' (c.95) ve 'Flavius Josephus Otobiyografisi' (c.99) bulunmaktadır. 'Yunanlara Karşı' ('Apyonlara Karşı') (c.95) adlı eseri, Yahudiliğin savunmasında klasik bir din olarak yazılmıştır.
Josephus'un karakteri hakkında birçok tartışma var. Josephan, 19. ve 20. yüzyıllarda Josephus’un Ferisilerle olan ilişkisine odaklandı.
Çoğunlukla Ferisiler mezhebi üyesi ve hain olarak görülüyordu. Bu, Josephus'un klasik konsepti olarak biliniyordu. Bununla birlikte, bu, 20. yüzyılın ortalarında yeni nesil akademisyenler tarafından zorlandı.
Pharisee'nin tarihinin bir kısmı ile anlaştılar, ancak kısmen vatansever ve aynı zamanda bir tarihçi olduğunu iddia ettiler. Ancak Tarihçi Steve Mason, Josephus'un bir Ferisee değil, Ortodoks bir Aristokrat Rahibi olduğunu iddia etti.
Bununla birlikte, Josephus’un eserleri, insanlar, kültür, gelenekler, coğrafya, tarih ve birinci yüzyılın yaşam tarzı hakkında birçok ayrıntı sağladı. Çalışmaları Tapınak Sonrası Yahudiliğin ve erken Hıristiyanlık döneminin önemli bir açıklamasını sunar.
Aile, Kişisel Yaşam ve Miras
96 Eylül'de, son Vespasian imparatoru Domitian öldürüldü ve Flavius Josephus korunmasız kaldı. Ölümü hakkında bir açıklama yok, ancak Domitian’ın ölümünden kısa bir süre sonra öldüğüne inanılıyor.
Kaynaklara göre, 63 yaşında 100 civarında öldü.
Hızlı gerçekler
Doğum Tarihi: 37
Uyruk: İsrail, İtalyan
Yaşında Ölüm: 63
Bilinen Diğer Adları: Yosef ben Matityahu
Doğduğu Ülke: İsrail
Doğum yeri: Kudüs
ÜnlüTarihçi, Bilgin
Aile: baba: Matthias çocukları: Flavius Hyrcanus, Flavius Justus, Flavius Simonides Agrippa Ölüm tarihi: 100 Şehir: Kudüs, İsrail
