Ünlü bir Fransız filozof, sosyal aktivist ve dini mistik olan Simone Weil, güçlü sosyal taahhütleri ve modern medeniyetin çeşitli özelliklerinin kapsamlı analizi ile tanınmaktadır. Başka bir deyişle, Simone Weil, bir Yahudi olmasına rağmen, istihbaratı, işçi sınıfına empati ve Mesih'e güçlü dini inancı için tanımlanan inanılmaz ve seçkin bir entelektüel kişiydi. Zengin bir burjuva ailesinde doğmuş ve büyümüş olmasına ve klasik olarak eğitilmiş olmasına rağmen, Weil çok genç yaştaki yoksulların durumuyla empati kurdu. Weil’in kolej arkadaşı ve seçkin bir feminist yazar olan Simone de Beauvoir, 'Değerli Bir Kızın Anıları' adlı kitabında Weil’in zekasını ve cömert doğasını hayrete düşürdü. Döneminin en orijinal düşünürlerinden biri olarak adlandırılan Simone, çalışmalarının çoğu ölümünden sonra yayınlanmasına rağmen, yaşamı boyunca bir dizi şiir ve dergi yazdı. Eserleri son derece entelektüel nesir tarzı ve depresyon teolojisi ile birleştirildi. Entelektüel olarak erkenci, kalbindeki bir isyancıydı ve hayatı boyunca bakire kalmayı seçti. Aşağıdaki biyografide hayatı, çocukluğu ve zaman çizelgesi hakkında daha fazla bilgi edinin.
Simone Weil’in Çocukluk ve Erken Yaşamı
3 Şubat 1909'da Paris'te varlıklı Alsas agnostik Yahudi ebeveynler için dünyaya gelen Simone Weil, olağanüstü özelliği entelektüel önceliği olan bir kan hattından övünüyordu. Babası Bernard Weil bir Alsace doktoru ve annesi Selma Weil (née Salomea Reinherz), zengin bir Yahudi iş ailesinden gelen Avustralyalı bir Galiçyalıydı. Çocukken Selma doktor olmak istedi, ancak babası kararını desteklemedi. Bu nedenle, bir anne olarak, çocukları için en iyi eğitimi istedi. Simone’un ağabeyi Andre Weil, on iki yaşındayken bile doktora seviyesinin sayısal sorunlarını kolayca çözebilen matematiksel bir vızıltıydı. Kaderin de bildiği gibi, Andre Weil 20. yüzyılın en büyük matematikçilerinden biri olmaya devam etti. Selma Weil'in mikrop fobisi vardı ve aşırı alışkanlıklarını çocuklarına aktardı. Böylece Simone, hayatındaki her türlü fiziksel temastan kaçınmak için yetiştirildi. Ayrıca, gıda hakkında güçlü bir şekilde hissetti ve savaşta Fransız askerlerine rasyonel olmadığı için altı yaşından itibaren şekerden vazgeçti. Tüm hayatı boyunca sinüzit, şiddetli baş ağrısı ve kötü fiziksel sağlıktan muzdaripti ve yetersiz beslenme nedeniyle mistik deneyimler yaşadı.
Eğitim
Entelektüel parlaklığı aşan genç bir kız olan Simone, antik Yunanca, Sanskritçe ve diğer birçok modern dilde akıcı konuşuyordu. Çocukken, Lycée Fénelon'a katıldı ve ünlü anti-konformist Fransız filozof Alain (Emile Auguste Chartier) vesayeti altında, 15 yaşında erken yaşta felsefe lisans derecesini aldı. yüce entelektüalizmi ve akademik titizliği ile dikkat çeken Fransa'nın en gösterişli okulu École Normale'de daha fazla çalışmaya hak kazanmıştır. Ülke çapında bir giriş sınavında en yüksek puanı aldı ve 1931'de en yüksek dereceyle mezun oldu. Bu süre zarfında, kararlı ve esnek olmayan tavrı nedeniyle spot ışığı çizdi. İnatçı ve miyop olduğu için “Kızıl Bakire” olarak adlandırıldı. 1931'de École Normale Supérieure'de Doktora derecesine benzer Agrégation in Philosophy ile ödüllendirildi. Orada 'Descartes'ta Bilim ve Algı' konulu bir tez tamamladı. Şehrin işsiz işçileriyle koordine ederek ve işleyerek şehir Babalarını şaşırttı.
Öğretmen, Filozof ve Sosyal Aktivist Olarak
Simone emekçilere felsefe öğretmek istedi.Bununla birlikte, zayıf sağlığı nedeniyle, öğretimi atlamaya ve hayatını işçilerin gerçek ihtiyaçları ve gereksinimleri hakkında daha fazla bilgi vererek geçirmeye karar verdi. Demiryoluna, maden ve saha çalışanlarına sadece ücretsiz dersler vermekle kalmadı, aynı zamanda maaşının ve zamanının çoğunun ekonomik adalet mücadelelerinde onlara yardım etti. 1931'den 1938'e kadar Le Puy, Auxerre, Roanne, Bourges ve Saint-Quentin gibi çeşitli okullarda çalıştı. Bir öğretmen olarak çalışması sırasında, en parlak öğrencileri bile istifa etmesi istendiği için yıl ortasında sınavlarda başarısız oldu. Alışılmadık öğretilerinin akademik kariyerlerini bozmasına rağmen kağıtlarını bıraktığını ve öğrencileri tarafından desteklendiğini söyledi. Bundan sonra, öğretmen görevinden atıldı ve bunun için yaşlılarına her zaman ateş etmeyi kariyerinin her zamanki doruk noktası olarak kabul ettiğini bildiren minnettarlığını gösterdi. Bundan sonra tekrar Roanne'da Lycée'de ders verdi ve orada öğrencilere "Hayatta bir kişi aktif olarak bir şeyle meşgul olduğunda veya biri şiddetli bir şekilde acı çektiğinde, kişi kendini düşünemezse" dedi. Bunun dışında, deneyimin yazmanın temeli olması gerektiğini iddia etti. Bu bağlamda bir zamanlar, "Zekasından gurur duyan akıllı adam, hücresiyle gurur duyan mahkum adam gibidir." Dedi. Orada öğretmenin yanı sıra işsiz ve ezilen işçilere yardım etmeye devam etti. Kısa süre sonra öğretmenlikten ayrıldı ve bir yıl boyunca eğitimsiz bir kadın işçi olarak (1934-35) Fransız fabrika sisteminin en alt kademesinde çalışmaya ve yaşamaya devam etti. Parça başı fabrika işi yaptı, ancak çok fazla zeka kombinasyonu olan alışılmadık küçük ve zayıf elleri nedeniyle süratle çalışamadı. Böylece ailesine yemeğini vermesi için para ödedi ve parası kalmadığında aç kaldı. Bu süre zarfında, fiziksel ve zihinsel güçsüzlük ile sonuçlanan ve çalışmalarını engelleyen şiddetli migren baş ağrılarından muzdaripti. Şiddet içermemesine rağmen 1936'da İspanyol İç Savaşı'nda Cumhuriyetçilerle gönüllü olarak çalıştı. Romanist Georges Bataille tarafından “Don Kişot” olarak anıldı ve İspanya'daki savaşın dehşetini gözlemledikten sonra hayal kırıklığına maruz kaldı. Komünizmin bir Devlet Diktatörlüğünün kurulmasına yol açtığına tanık oldu. 1934'te “İnsanlardan yardım beklenemez. Bundan sonra, Simone bir süre ve bu süre boyunca 'anarşizm' ve 'sendikalizm' ile etkilendi ve büyülendi; Zaragoza, İspanya yakınlarındaki anarşist sendika hareketi La Révolution Prolétarianne'de çalıştı. Kazanın kötü bir şekilde yandığı ve kaynar yağ ile yaralandığı ve tedavi için Portekiz'e gitmek zorunda kaldığı kaza.
Din Değişimi ve Mistik Deneyimler
1935'te Hıristiyanlığa doğru çekildi, ancak vaftiz edilmeyi reddetti. Yunan şiirini okudu ve Gregoryen müziğini dinledi ve 1937'de, Assisi, İtalya'nın Assisi'deki St. Francis şapelindeki Santa Maria degli Angeli Bazilikası'nda ilk manevi deneyimini yaşadı. Mistik deneyimini şöyle anlattı: “Hayatımda ilk kez dizlerime düşmem için beni zorladı.” Daha sonra 1938'de Simone Weil dinini Yahudi'den Hristiyanlığa çevirdi. Aynı yıl Fransa'nın Solesmes manastırında başka bir mistik deneyim yaşadı ve burada 17. yüzyıl İngiliz metafizik şiirine, özellikle George Herbert tarafından kaleme alınan 'Aşk' şiirine tanıyan genç bir İngiliz Katolik hanımla tanıştı. şiiri öğrenerek, satırları tekrar tekrar dua olarak okudu ve bu resitallerden biri sırasında İsa Mesih'in varlığını hissetti. Daha sonra, “Mesih'in kendisi yıkıldı ve beni aldı” yazdı. İlk Antlaşma'yı ilk kez okuduğu zaman, fiziksel durumu çok zayıf olduğu ve hastalığa yatkın olduğu için sağlık durumu kötüleşti, durumunun üzüntüsünü ifade etmek yerine, acısını çok hayati adım gerçeği bulma seferinde. Bu nedenle, "Ben" alfabesinden çıkarak, ruhunda kutsal ve ebedi hakikat için kutsal Tanrı'ya bir oda inşa ettiğine inanıyordu. Simone Weil, Marsilya'da Peder Joseph-Marie Perrin ile tanıştı ve Hıristiyanlık ve manevi deneyimleri hakkında uzun konuşmalar yaptı.
Simone Weil'in Kaçışı ve Ölümü
Almanların II. Dünya Savaşı sırasında Paris'i fethettiği ve ülkenin dört bir yanında Nazi egemenliği olduğu zamanlar, Weil ailesi bir çiftlik hizmetçisi olarak çalıştığı Fransa'nın güneyine geçti. 1942'de ebeveynleri ile birlikte Amerika Birleşik Devletleri'ne kaçtı Amerika Geçici olarak New York'ta, fakir insanlarla Harlem'de yaşadı. O zamanlar, Corpus Christi Kilisesi'nde günlük Mass'a katılırdı. Daha sonra Simone, Fransız Direnişinin bir parçası olmak için Londra'ya gitti. 1943 yılında tüberküloz teşhisi konuldu ve tam dinlenmesi ve sağlıklı beslenmesi istendi. Bununla birlikte, siyasi felsefeleri ve sosyal aktivizme katılımı nedeniyle herhangi bir özel muameleden faydalanmayı reddetti. Bunun yanı sıra, kendisini Almanların egemenliği altında olan Fransız insanlarıyla kategorize etmek için, Almanların kontrolü altındaki Fransa'daki yaptırımlardan daha fazla yemeyi reddetti. Bu hastalığının sağlığına yol açtı ve bağışıklığını ve fonksiyonel organlarını zayıflattı. Simone Weil, İngiltere'de Kent County'deki Ashford Sanatorium'a taşındı. Sanatoryumda kaldıktan birkaç ay sonra Simone Weil 24 Ağustos 1943'te vefat etti.
Eserlerini Yayınlama
Simone, Fransa'dan ayrılmadan önce, tüm defterlerini ve diğer yazılarını, ölümünden sonra çalışmalarının temeli haline gelen katolik bir tarım kolonisinden sorumlu profesyonel olmayan bir teolog olan Gustave Thibon'a verdi. Gustave onu Peder Joseph-Marie Perrin ile tanıştırdı. Peder Perrin de zaman içinde Simone’un kendisine 'Attente de Dieu' (Tanrı'yı Beklemek) başlığı altında bazı denemelerle yazdığı mektupları yayınladı. Bunun yanı sıra, Roanne'da öğretmenken, öğrencilerinden Anne Reynaud-Guérithault, Simone'tan aldığı tüm notları aldı ve sakladı. Bu felsefe notları yıllar sonra yayınlandı ve şimdi felsefe alanındaki üniversite düzeyindeki programlarda ders kitabı olarak çalışılıyor ve kullanılıyor.
Önemli Yazıları
Simone Weil’in yazı çalışmaları ölümünden sonra toplandı ve yayınlandı. En önemli yazı işleri arasında manevi denemeler ve aforizmaların bir özeti olan 'La Pesanteur et la grce' (1947, Gravity and Grace), 'L'Enracinement' (1949, The Root Need) adlı makale kişinin ve devletin görevleri, 'Attente de Dieu' (1950, Tanrı'yı beklemek), mistik etkisi olan bir biyografi, 'Baskı ve Liberté' (1955, Baskı ve Özgürlük), savaşa dayalı bir dizi politik ve felsefi deneme , fabrika çalışması, dil ve benzeri konular ile 'Cahiers'ın Üç Cildi' (1951-56, Defterler).
Weil Alıntılar |
Hızlı gerçekler
Doğum günü 3 Şubat 1909
milliyet Fransızca
Ünlü: Simone Weil'den Alıntılar
Yaşında Ölüm: 34
Burç: Kova
Doğum yeri: Paris
ÜnlüFilozof, mistik ve sosyal aktivist
Aile: baba: Bernard Weil annesi: Salomea Reinherz kardeşler: André Weil Ölüm tarihi: 24 Ağustos 1943 Ölüm Yeri: Ashford Şehir: Paris Daha Fazla Gerçek Eğitim: Lycée Fénelon, Paris, Fransa (1920-24), Lycée Victor Duruy, Paris , Fransa (1924-25), Lycée Henri-IV (1925-28), BA Felsefesi, École Normale Supérieure (1928-31)
