Canterbury'li Aziz Anselm, Tanrı'nın varlığı ve kefaret tatmin teorisi için ontolojik argüman veren bir Benediction başrahip, filozof ve teologdu.
Liderler

Canterbury'li Aziz Anselm, Tanrı'nın varlığı ve kefaret tatmin teorisi için ontolojik argüman veren bir Benediction başrahip, filozof ve teologdu.

Canterbury'li Aziz Anselm bir Benediction başrahip, filozof ve ilahiyatçıydı. Tanrı'nın varlığı için ontolojik argüman verdi ve memnuniyet kefaret teorisiyle tanınıyor. İtalyan asil bir ailede dünyaya gelen Aosta, doğum yeri Aosta'dan sonra Anselm ve Bec vadisindeki manastırından sonra Bec Anselm olarak da adlandırılır. Babası kendisini siyasetteki bir hayata hazırlamasını istese de, asla buna istekli değildi. Bunun yerine Becia'da Pavia'dan Lanfranc ile çalışmak için 23 yaşında evinden ayrıldı ve sonunda 27 yaşında bir manşete acemi olarak katıldı. 30 yaşında manastırın öncüsü ve 45'inde abbotu oldu. Daha sonra Canterbury Başpiskoposu oldu ve şiddetli düşmanlıktan geçmek zorunda kaldı; ama prensiplerinden asla vazgeçmedi. Büyük bir bilgin, birkaç kitap yazdı ve ölümünden sonra kanonlaştı.

Çocukluk ve Erken Yaşam

Anselm, 1033 Nisan ile 1034 Nisan tarihleri ​​arasında İtalya Cumhuriyeti'nin Torino'nun kuzeybatısında yer alan bir Alp kasabası olan Aosta'da doğdu. Başlangıçta Burgonya Krallığı'nın bir parçası, 1032'de Savoy I Kont Humbert topraklarının bir parçası oldu.

Babası Gundulph veya Gundulf bir Lombard soyluydu, annesi Ermenberga ise muhtemelen Burgonya Kralı Barışçıl Conrad'ın (925-993) torunuydu. Anselm dışında, çiftin Richera adında en az başka bir kızı vardı.

Çocukken Anselm mükemmel klasik eğitim aldı ve olağanüstü bir Latinist olarak kabul edildi. 15 yaşında, monistik yaşama girmeye çalıştı, ancak babası gerekli izni vermediği için girişini reddetti. O kadar cesaret kırdı ki, ağır hastalandı.

Bec için

Hastalıktan kurtulduktan sonra Anselm, çalışmalarına olan ilgisini kaybederek kaygısız bir hayat sürmeye başladı. Ancak annesi 1056'da öldüğünde, iyilik için evi terk etmeye karar verdi.

1057'de, Normandiya'daki bir Benediction manastırı Bec Our Lady of Bec'in Manastırı'na girmek için Aosta'dan ayrıldı ve önceki Pavia Lanfranc'ı ile çalışmak istiyor. Lanfranc'ın uzakta olduğunu öğrendikten sonra, 1060'ta manastıra girmeden önce üç yıl boyunca Fransa'yı dolaştı.

1061'de manastır yemini etti ve manastıra acemi olarak girdi. Muhtemelen aynı yıl, Latin isimlerinden ve sıfatlarından kaynaklanan çeşitli paradoksları ortadan kaldırmaya çalışarak ilk eseri “De Grammatico” (Grammarian'da) yazdı.

Önceki ve Başrahip

1063'te Lanfranc Bec'den Caen'deki Aziz Stephen'ın başraketi olmak için ayrılırken Anselm onun yerine daha önce seçildi. Böylece, 30 yaşında Bec'in öncüsü ve manastır okulunun başkanı oldu.

Bu aşamada bile yalnızlık ve meditasyona çok düşkün olması ve tüm düşmanlıkların sevgi ile üstesinden gelmesi dışında, hayatı hakkında bir şey olarak bilinmemektedir. 1070'den, öğrencilerinin talebi üzerine, bazı öğretilerini yazmaya başladı. ,

1075-1076'da 'Monoloquium de Ratione Fidei' (İnanç Nedeni Üzerine Bir Monolog) yazdı. Bunu, 1077-1078'de yazdığı 'Proslogion' (Tanrı'nın Varlığı Üzerine Söylem) izledi.

1078'de, Manastırın kurucusu Herluin'in ölümü üzerine Anselm oybirliğiyle başrahip olarak seçildi. 22 Şubat 1079'da Évreux Piskoposu tarafından kutsandı.

Başrahip olduktan sonra rahiplere, özellikle de genç acemilere sevgi ve şefkatle rehberlik etmeye devam etti. Onun yönetimi altında, manastır farklı ülkelerden birçok öğrenciyi çeken bir ilk öğrenme merkezi haline geldi.

Artan sorumluluklarına rağmen, gerçeğin doğası, özgür irade ve Şeytan'ın 1080'lerde düşüşü üzerine bir dizi diyalog yayınlamaya devam etti.

1092 yılında, raft De Fide Trinitatis et de Incarnatione Verbi Contra Blasphemias Ruzelini ’nin ilk taslağını yazdı. İkinci taslağını 1094'te yazdı.

Canterbury başpiskoposu

1066'da Fatih William, İngiltere üzerinde Norman yönetimini kurdu ve sonunda hem İngiltere'de hem de Bec'de manastıra toprak verdi. Anselm İngiltere'yi üç kez ziyaret etti, sadece denizaşırı manastırları incelemek için değil, aynı zamanda İngiltere'den I. William ve ardından Canterbury Başpiskoposu Lanfranc'ı da ziyaret etti.

1089'da Lanfranc'ın ölümünden sonra Canterbury'nin topraklarına ve gelirine Kral William Rufus tarafından el konuldu. Canterbury'nin görüşü (yargı yetkisi) de boş tutuldu. Ancak 1093'te kral ağır bir şekilde hastalandı ve günah işlediğine inanarak tüm yanlışları düzeltmeye karar verdi.

Mart 1093'te Kral Anselm'i Canterbury Başpiskoposu olarak adlandırdı ve bu da gönülsüzce kabul ettiği bir tutumdu. Ancak, el konulan tüm arazi restore edilinceye ve Urban II haklı papa olarak kabul edilene kadar kutsanmayı reddetti. Ölümden korkan Kral koşullarını kabul etti. .

4 Aralık 1093'te Anselm, Canterbury Başpiskoposu olarak kutsandı. Fakat bundan kısa bir süre sonra, Kral hastalığından kurtulurken, bir kez daha kilise işlerine müdahale etmeye, para talep etmeye, Anselm'in getirmeye çalıştığı reformları reddetmeye başladı.

1095 yılında Anselm, Rockingham'da bir piskopos ve soylular konseyi topladı. Bununla birlikte, İngiliz piskoposlar Kral ile yan yana olmayı seçerek konumunu zayıflattı. Sonunda 1097'de, 'Cur Deus homo?' Adlı eserinin eksik bir el yazmasını alarak İngiltere'yi terk etmek zorunda kaldı.

1098'de Bari Konseyine katıldı ve burada şikayetini sundu ve Konseyin İngiliz Kralı'nı kınamasına neden oldu. Daha sonra, Nicene Creed'deki 'Filioque' (“ve Oğul'dan”) maddesinin doktrini savunarak müzakerelerine katıldı.

Bari Konseyine katıldıktan sonra bir köye emekli oldu ve “Cur Deus homo?” (“Tanrı Neden İnsan Oldu?”) Terbiye etmeye yoğunlaştı. 1099 Paskalya'sında işi tamamladı, ardından Roma'daki Lateran Sarayı'ndaki bir konseye katıldı.

1100'de William Rufus'un ölümü üzerine Anselm, kardeşi Kral Henry I'in daveti üzerine İngiltere'ye döndü. Ancak döndükten kısa bir süre sonra, Henry'nin dini yatırım yapma hakkını kabul etmeyi reddettiğinde bir kez daha kralla çatışmaya girdi.

Kral ile çatışmaya rağmen, Anselm İngiltere'de kaldı, çeşitli reformlar yaptı ve köleliğe karşı bir çözüm buldu. Ancak Nisan 1103'te, bir kez daha Roma'ya kaçmak zorunda kaldı ve 1106 Ağustos'a kadar orada kaldı.

1107'de, Yatırım Anlaşmazlığı nihayet çözüldükten sonra, Anselm İngiltere'ye döndü ve hayatının son iki yılını başpiskoposluk görevini sürdürerek geçirdi. Çok yazmadı; ancak ölüm döşeğinde, ruhun kökeni hakkında akılda bulunduğunu açıkladı.

Büyük işler

Anselm en iyi 1077-1078 çalışması 'Proslogium' (Tanrı'nın Varlığı Üzerine Söylem) ile tanınır. Bir dua ve meditasyon olarak yazılan eser, Tanrı'nın niteliklerine yansır ve Tanrı'nın varlığı için ontolojik argümanları formüle etmeye yardımcı olur.

Ölüm ve Miras

Anselm, 21 Nisan 1109'da (daha sonra Bayram günü olarak anıldı) muhtemelen Canterbury, İngiltere'de öldü. Kalıntıları başlangıçta Canterbury Katedrali'ne çevrildi. Ancak kilisenin on ikinci yüzyılın sonlarında yeniden inşası sırasında kalıntıları bilinmeyen bir yere taşındı.

Muhtemelen 1494'te kanonlaştı ve 1720'de Kilise Doktoru ilan edildi. Bayram günü 21 Nisan.

Hızlı gerçekler

Doğum Tarihi: 1033

milliyet İtalyanca

Yaşında Ölüm: 76

Bilinen Diğer Adları: Canterbury Saint Anselm, Aosta Anselm, Anselmo d'Aosta

Doğduğu Ülke: İtalya

Doğum yeri: Aosta, Arles, Kutsal Roma İmparatorluğu, İtalya

Ünlü Aziz

Aile: baba: Gundulf de Candia anne: Eremberga de Ginevra Ölüm tarihi: 21 Nisan 1109 Ölüm Yeri: Canterbury, İngiltere, Londra