Rani Padmini veya Padmavati, hikayesine ilk atıf 16. yüzyılda Awadhi dili destan şiiri 'Padmavat' da Hint şair Malik Muhammed Jayasi tarafından yapıldığından beri çok sayıda sevgi ve onur hikayesine ilham veren efsanevi bir 13.-14. Yüzyıl Hint kraliçesiydi. yüzyıl. Orijinal fantezi hikayesi, Chittor'un hükümdarı Ratan Sen'in destansı bir arayıştan sonra Padmavati ile nasıl evlendiğini ve Delhi'nin Sultanı Alauddin Khalji'nin de güzelliğinin masallarından etkilendiği zaman sendikalarına nasıl meydan okuduğunu tasvir ediyor. Ratan Sen, Kumbhalner Kralı Devpal'ın başka bir hayranı olan Padmini'nin bir savaşında öldürüldü; ancak Khalji kalenin savunmasını ihlal etmeden önce Padmini ve diğer Rajput kadınları onurlarını korumak için jauhar (öz-immolasyon) taahhüt ettiler. Efsanenin tarihsel özgünlüğü kanıtlanmamış olsa da, daha sonraki birçok şair ve yazar hikayeyi yaymaya önemli ölçüde katkıda bulunmuştur. Efsane, sessiz film 'Kamonar Agun', Tamil filmi 'Chittoor Rani Padmini', Hintçe filmi 'Maharani Padmini' ve gelecek film 'Padmavati' de dahil olmak üzere birçok filme uyarlandı.
Padmini Efsanesi
Rani Padmini'den ismiyle anılan en eski edebi eser, Hint şair Malik Muhammed Jayasi tarafından MÖ 1540'da yazılan destansı bir şiir olan 'Padmavat'. Hikayenin bu versiyonuna göre Padmavati, Singhal krallığının (Sri Lanka) kralı Gandharv Sen'in kızıdır.
Hiraman adında konuşan bir papağan vardı, ancak kuşla olan takıntısını sevmeyen babası, öldürülmesini emretmişti. Kuş uçup hayatını kurtarabilirken, daha sonra onu Brahmin'e satan bir kuş avcının eline düştü.
Brahmin kuşu konuşma yeteneğinden etkilenerek Chittor'a getirdiğinde, yerel kral Ratan Sen onu ondan satın aldı. Papağan, Padmavati'nin prensesi evlenmek için bir maceraya atılmaya karar veren kralı büyüleyen göksel güzelliğini sürekli olarak övdü.
Kuş, Ratan Sen'i ve 16.000 takipçisini yedi denizi geçtikten sonra ulaştıkları Singhal'a yönlendirdi. Kral 'Tapasya'ya Padmavati'nin papağan tarafından bilgilendirildikten sonra ziyaret ettiği bir tapınakta başladı, ancak tapınağı ziyaret etmeden terk etti ve kararını bir kez daha sarayda pişman etti.
Prensesle tanışma şansını kaçırdığını öğrendikten sonra kendini hareket ettirmek üzere olan Ratan Sen, kraliyet kalesine saldırmasını tavsiye eden tanrılar Shiva ve Parvati tarafından durduruldu. Kendisi ve takipçileri, hala münzevi olarak giyinmişlerdi, yenildiler ve hapsedildiler, ancak kral idam edilmek üzereyken sadık ozanı, Chittor'un kralı olduğunu ortaya çıkardı.
Gandharv Sen, Padmavati'yi Ratan Sen ile evlendirmeyi kabul etti ve ayrıca arkadaşları için 16.000 'padmini' (en çok arzu edilen) kadını düzenledi. Dönüş yolculuğuna başladığında, Okyanus tanrısı, dünyanın en güzel kadını kazanmadaki kibiriyle onu cezalandırmak için yıkıcı bir fırtına yarattı.
Fırtınadan sadece Ratan Sen ve Padmavati kurtuldu, ancak ayrıldı, bu sırada Okyanus tanrısının kızı Lacchmi, kralın sevgisini test etmek için Padmavati olarak gizlemeden önce ortaya çıktı. Testi geçtikten sonra Okyanus tanrısı ve kızı onları birleştirdi ve hediyelerle ödüllendirdi.
Sonunda Chittor'a ulaştıklarında, Nagmati ile evli olan Ratan Sen, iki karısı arasında bir rekabete tanık oldu. Kısa bir süre sonra sahtekarlıktan sürülen mahkemelerinden Raghav Chetan, Delhi Sultanı Alauddin Khalji mahkemesine ulaştı ve Padmavati’nin olağanüstü güzelliğini anlattı.
Padmavati'yi almaya kararlı olan Khalji, Chittor'u kuşattı, ancak Ratan Sen karısını kurtarmak için haraç teklif ettiğinde, bir barış anlaşması yaptıktan sonra onu aldatmakla yakaladı. Padmavati'nin emrinde, Ratan Sen'in sadık feodarları Gora ve Badal, Padmavati ve arkadaşları gibi giyinmiş Delhi'ye ulaştı ve Gora bir kavgada öldürülürken, Badal Ratan Sen'i Chittor'a geri götürdü.
Komşu Rajput kralı Ratan Sen hapsedilirken Devpal Padmavati'ye ilerlemişti. Ratan Sen Chittor'a döndüğünde, Devpal'ı kabahatinden dolayı cezalandırmaya karar verdi. Bu, Ratan Sen ile Devpal arasında tek bir savaş düellolarıyla sonuçlandı.
Bu arada Alauddin Khalji, Chittor'u tekrar işgal etti, ardından Nagmati ve Padmavati, Ratan Sen'in cenaze ateşinde kendini immolasyon (sati) yaptılar ve kalenin diğer kadınları onurlarını kurtarmak için kitlesel kendini immolasyon (jauhar) yaptılar.
Diğer Sürümler
Malik Muhammed Jayasi’nin Padmavati’nin açıklamasının popülaritesi, on altıncı yüzyılın sonlarından beri hikayenin birçok alternatif versiyonunu filizlendirdi. Bu versiyonlar arasında Hemratan'ın 'Gora Badal Padmini Chaupai' (CE 1589), “gerçek bir hikayeye” dayandığı iddia edilen hikayenin ilk açıklaması olması bakımından benzersizdir.
Rajasthan'ın birçok Rajput hükümdarı daha sonra 16. ve 18. yüzyıllarda efsanenin çeşitli yeniden eğitimlerine sponsor oldu. Bu versiyonlar, Jayasi'nin kuruma ve evlilik temasından, Müslüman hükümdar Alauddin Khalji'nin saldırısı sırasında Rajput onurunu savunmanın gururuna odaklandı.
Jayasi'nin 'Padmavat'ının en az 12 Farsça ve Urduca çevirisi veya uyarlaması 16-19. Yüzyıllar arasında kaydedildi. Son zamanlarda, çoğu orijinal şairin aşk şiir geleneğini takip eden daha birçok versiyon yazılmıştır.
İngiliz yazar James Tod’un 'Rajasthan Annals ve Antik Eserleri' (1829), Seylan'dan Hamir Sank'ın kızı Padmini'nin Chittor'un hükümdarı Lachhman Singh'in amcası Bhim Singh ile evlendiğini belirtiyor. O zamandan beri güvenilmez olarak adlandırılan bu hesaba göre Gora ve Badal, Rani Padmini’nin Seylan’dan akrabalarıydı ve Khalji onu bir aynadan görmeyi talep etmişti.
Tod’un versiyonu bölgesel dilde, özellikle de Bengalce'de, Hindu kraliçesi Padmavati'nin Rajput anlatısını takip ederek kendisini Müslüman bir işgalciye karşı onurunu korumak için taklit eden birçok uyarlamaya ilham verdi. Bunlar arasında Yagneshwar Bandyopadhyay'ın 'Mewar' (1884), Kshirode Prasad Vidyavinode'nin oyunu 'Padmini' (1906) ve Abanindranath Tagore'un 'Rajkahini' (1909) vardı.
Tarihsel Özgünlük
Alauddin Khalji'nin Chittor kuşatmasının (1303 CE) tarihi bir olay olmasına rağmen, Rani Padmini efsanesinin çok az tarihsel özgünlüğü var. Kampanya sırasında Khalji'ye eşlik eden Amir Khusrau, Padmini veya Padmavati'den hiç bahsetmediği gibi 'Khaza'in ul-Futuh'.
MS153'teki 'Diwal Rani Khizr Khan'ın daha sonraki eserlerinden birinde, Khusrau yine Chittor kuşatmasından ve Alauddin ile Gujarat'ın prensesi arasındaki romantizmden bahsetti, ancak Padmini'den bahsetmedi. Ancak, daha sonraki bazı akademisyenler, Khusrau'nun bir hudhud kuşu olan Solomon'a ve İslam mitolojisinden Bilkis'e Padmini hikayesine ince bir ima olarak yorumlamaya çalıştılar.
Diğer erken hesapların da Padmini'ye atıfta bulunmamasına ve Khalji'nin kampanya için birçok siyasi nedene sahip olmasına dayanarak, birçok tarihçi iki olayın muhtemelen bağlantılı olmadığını savunuyor. James Tod’un hikayenin versiyonu başlangıçta efsaneyi tarihsel kuşatma ile ilişkilendirirken, Abanindranath Tagore'un 'Rajkahini' Padmini'yi okul çocukları arasında tarihsel bir figür olarak popülerleştirdi.
önemsiz şeyler
Sanjay Leela Bhansali’nin 2017 filmi 'Padmavati'nin Alauddin ve Rani Padmini arasında aşk sahneleri içerdiğine dair söylentiler yayıldıktan sonra, tarihi çarpıtmakla suçlandı. Aşırı grup Rajput örgütü Shri Rajput Karni Sena'nin bir grup destekçisi de film setini tahrip etti ve Bhansali'yi fiziksel olarak istismar etti.
Hızlı gerçekler
Doğum Tarihi: 1303
milliyet Hintli
Ünlü: Empress & QueensHintli Kadın
Bilinen Diğer Adları: Padmavati
Ünlü Chittor Kraliçesi
Aile: Eş / Eski-: Ratnasimha babası: Gandharvsena anne: Champavati
