Hristiyan, Yahudi ve İslami efsanelerde yükselen bir figür olan Nimrod, 'Genesis Kitabı'nda önemli bir yer buluyor. Nimrod'un belirsizliklerle dolu masalları, onu özlü bir efsanevi karakter yapıyor. Onun soyu, çeşitli efsanelerin oybirliğiyle üzerinde anlaştığı tek faktördür. Nemrut, Nuh'un büyük torunuydu. Babası, Nuh'un oğlu Ham'ın oğlu Cush'dı. 'Uluslar Tablosu' Nimrod'u “Dünya'da güçlü bir adam olan ilk kişi” olarak tanıtır. Rab'bin önünde güçlü bir avcıydı. ” (“Tekvin 10: 8-12”). Nemrut figürüne daha İncil'den iki referans var. ‘Micah 5: 6’ Assur'a “Nemrut ülkesi” diyor ve Ch Tarihler Kitabı 1:10 ’gücünü yüceltiyor. Çeşitli kültürlerden gelen edebiyat eserleri Nemrut'a imalarla doludur. Farklı anlatılar onu farklı folklorlarla ilişkilendirir.
Mitler ve Efsaneler
Shinar'ın (Mezopotamya) kralı Nemrut, genellikle insan uygarlığının kurucusu olarak akredite edilmiştir. Babil, Erech, Akkad ve Calneh kasabaları ilk krallığının bir parçasıydı. Daha sonra Nineveh, Calah, Resen ve Rehoboth-Ir şehirlerini kurdu.
Aimad şehrinin MÖ 2200-2154'te yıkıldığı bilinmektedir çünkü Nemrut'a ilişkin anlatılar büyük ölçüde Erken Tunç Çağı'nda belirlenmiş gibi görünmektedir.
Nimrod ile ilgili en büyük tartışmalardan biri 'Babil Kulesi' ile ilgilidir. Hıristiyan ve Yahudi efsanelerine göre, Nimrod Shinar'da kuleyi inşa eden adam grubuna liderlik etti.
"Kitab al-Magall", Arapça bir eserin erken bir parçası olan Nimrod'u Ellasar, Hadāniūn, Seleucia, Ctesiphon, Atrapatene, Rūhīn ve Telalān gibi birden fazla kentin kurucusu olarak adlandırdı. Clementine edebiyatının bu çalışmasına göre Nemrut 69 yıl boyunca hüküm sürdü.
Süryani “Hazine Mağarası” (MÖ 350 dolayları) ve Ge ‟‘ Adamdem ve Havva ile Şeytanın Çatışması ”(MS 5. yüzyıl),‘ Kitab al-Magall’ın teklifini kabul eden hesapları onaylar.
Suriyeli Ephrem (c. 306–373) ve Targum Pseudo-Jonathan (tarihler belirsiz), Nimrod'u 'Babil Kulesi'nin kurucusu olarak adlandırılan anlatılara meydan okuyor. kulenin inşası ve Kuzey Mezopotamya'ya taşındı. Daha sonra Tanrı, Babil'deki kaybını telafi etmesi için Asur'daki dört şehirle ödüllendirdi.
Diğer bazı hesaplar, “Babil Kulesi” ile ilgili efsanenin farklı versiyonlarını sunuyor. 9. yüzyıl Müslüman tarihçisi Al-Tabari, “Peygamberlerin ve Kralların Tarihi” adlı kitabında Allah'ın kuleyi tahrip ettiğini söyledi. Ayrıca kitabında, prototip insan dilinin 72 bölüme ayrıldığını belirtiyor.
“Genesis” in asıl miti, sel sonrası dönemde dünya halkının tek bir dil konuştuğunu belirtir. Daha sonra Şinar diyarına geldiler. Nemrut önderliğinde Cennete ulaşan bir şehir ve bir kule inşa etmeye karar verdiler. Cesaretlerinden öfkeli olan Tanrı onları şaşırttı. Böylece farklı dilleri karışık bir şekilde konuşmaya başladılar. Birbirlerini anlayamayanlar, sonunda tüm dünyaya dağılmışlardı.
Bir zamanların birleşik dili, yani Süryanice (daha sonra İbranice olarak bilinir), kulenin inşasına katılmayan İbrahim'in atası Eber tarafından korundu. Macar efsaneleri bu hesaba uygundur.
İncil hesabı, farklı dillerin kökeninin bir geçmişini sağlar ve Nemrut'un bu konuda önemli bir rol oynadığını savunur.
Atalar ve Torunları
'Genesis Kitabı'na göre, Ham dört oğlunun babasıydı: Cush, Mizraim, Phut ve Canaan. Zaman içinde Mizraim, Mısırlıların atalarından biri oldu. Kenanlılar Kenan'ın soyunu ileri taşıdılar. Bazıları, ilk Mezopotamya şehri olan Sümer Kish'in adını Nemrut'un babası olan İncil Cush'tan aldığını iddia ediyor.
Bazı efsaneler, Nimrod'un kuleyle başarısızlığından sonra Evilát ülkesine taşındığını iddia ediyor. Ona iki oğlu olan Hun Enéh eşlik etti: Hunor ve Magyar (veya Magor). Baba ve ikizler büyük avcılar ve okçulardı. Daha sonra Hunor, Hunların atası oldu ve Magyar, Macarların atası oldu.
İbrahim ile Çatışmalar
Bir başka çılgınca popüler efsane Nemrut’un İbrahim'le yüzleşmesi etrafında dönüyor. Karşılaşma, sembolik olarak kötülük ve iyilik arasındaki çatışma olarak algılanır.
Efsanelere göre, Nemrut kendisini Yüce Varlık olarak ilan ederek Tanrı'nın otoritesini reddetti. Sonuç olarak, tebaası tarafından ibadet edildi. Bununla birlikte, kehanetler onu henüz doğmamış olan ve bir gün putperestliğine isyan edecek olan İbrahim hakkında uyardı.
Nemrut, İbrahim'in kazıkta yakılmasını emretti, ancak İbrahim ateşten zarar görmeden çıktı. Bundan sonra Nemrut onu bir savaşa itti. İbrahim’in sivrisinek ordusu Nemrut’un ordusunu yendi. Bazı hesaplar Nemrut’un sonradan Tanrı'ya teslim olduğunu belirtirken, diğerleri onun zulmünü kötüleşmediğini savunuyor.
Nemrut'un adı, İbranice kökenlidir, “isyancı” anlamına gelir ve ana karakter özelliğini yansıtır.
Nemrut ve Çeşitli Efsanevi Kimlikleri
Nemrut figürü genellikle diğer efsanevi karakterlerle kaynaşmıştır. Dikkat çeken böyle bir füzyon, Nemrut ve Gılgamış'un birleşmesidir. Meşhur 'Gılgamış Destanı' MÖ 2100 yılına dayanmaktadır, bu da Nimrod'un saltanatından birkaç yüzyıl sonra oluştuğu anlamına gelir.
Gılgamış, Nemrut gibi kaba ve zorba biriydi. Ancak halkı tarafından ibadet edildi. İkisi de Tanrı benzeri figürlere isyan etti. Gılgamış efsanesinin anlatıları ile Nemrut hakkındaki İncil hesapları arasında birkaç paralellik çizilebilir. Araştırmacılar bu nedenle iki efsanenin tek bir karakterden esinlendiğine inanıyorlar.
Nemrut başka karakterlerle de eşitlendi. Mezopotamya tanrısı Ninurta, Akad kralı Sargon ve torunu Naram-Sin, Nimrod figürüyle ilişkilendirildi. 'Jübile Kitabı', İbrahim'in atası olarak belirli bir Nebrod'a (“Nimrod” için Yunanca) atıfta bulunur. 'Evliler' Nimrod ve Zoroaster'ın aynı olduğunu iddia ediyorlardı.
Edebiyat ve Mimarlık
Nemrut'u çevreleyen çok sayıda antik folklor (sözlü ve yazılı) var. Eski ve ortaçağ çağlarının birçok dilde yazılmış birçok edebi eseri Nemrut'un istismarını kronikleştirmiştir. Sonraki dönemlerde de Nemrut yazarları ve sanatçıları ilgilendirmeye devam etti. O, bugüne kadar alakalı olan çok beğenilen çok sayıda edebiyat eserinde tekrar tekrar ortaya çıktı.
Dante’nin ‘İlahi Komedisinde (1308–1321) Nemrut, dev olarak tasvir edilir. Antaeus, Ephialtes, Tityos, Briareus ve Typhon karakterlerinin eşlik ettiği Cehennem'in "Vaaz Çemberi" nin dış kenarı boyunca duruyor.
"İlahi Komedi" de Nimrod, “Babil Kulesi” olayı ile dillerin karışıklığını yarattığı suçluluğunu sembolik olarak vurgulayan anlaşılmaz bir cümle söyler.
Victor Hugo’nun bitirilmemiş eseri “Şeytanın Sonu” (1854-1855), tarihsel gerçekler ve İncil masalları arasında uzlaşma girişiminde bulundu. Nemrut kitapta savaş için bir kılıç sembolü olarak mevcuttu ve Dünya'nın yok edilmesinden sonra gökyüzüne ulaşmak istiyordu.
Ilona Andrews’un ‘Kate Daniels’ dizisinde (2007'den günümüze), isimsiz karakter, ölümsüz kulelerin kurucusu Nimrod'un son soyundan geliyor.
Filmler de Nemrut'un karakterinden yararlandı. 1966 filmi “İncil: Başlangıçta” aktör Stephen Boyd'un Nemrut rolünü oynamıştı.
Orta Doğu'daki birçok şehir, kale ve kalenin adı Nemrut'tan alınmıştır. Asur kenti Kalhu, Borsippa, Edessa Kalesi ve Panias yakınlarındaki Golan Tepeleri'ndeki kale bunlardan bazıları. Şu anda hepsi harap durumda.
Hızlı gerçekler
milliyet Iraklı
Ünlü: Manevi ve Dini Liderler
Doğduğu Ülke: Irak
Ünlü İncil'den Şahsiyet
Aile: baba: Cush mother: Semiramis kardeşler: Havilah, Raamah, Sabtah, Sabtecah, Seba çocuklar: Azurad, Hunor, Magor
