Bir tekne üreticisinin oğlu Muhammed Ahmad, kardeşlerinden farklı olarak dini çalışmalara ilgi gösterdi. Sudan'daki en iyi manevi öğretmenler tarafından öğretilen İslam'a olan sevgisi, özellikle 'Samaniyya Sufizmi' büyüdü. Bu din tutkusunu beslemek için Şeyh Muhammed Şerif Nur el-Dai'den öğretmen olmasını istedi. İslam'ı öğrendikten sonra genç çocuk din öğretmeni olarak hayatına başladı. Aba Adası'ndaki 'Kur'an'ı öğrettiği insanlar ona düşkündür. Bu, takipçileri ile Şeyh Şerif'in öğrencileri arasında muhalefete neden oldu. Her iki manevi lider de farklılıkları nedeniyle düştüklerinde, Ahmed başka bir lider Şeyh el-Qurashi'ye yaklaştı. El-Qurashi'nin ölümü ile genç lider daha da güçlendi ve kendisini 'Mehdi' veya İslam'ın kurtarıcısı ilan etti. Bazıları ona inanıp "Tanrı'nın Resulü Halefi" olarak selamlasa da, İslam'ın muhafazakâr uygulayıcıları onu yakaladılar ve Mısırlı yetkilileri onu gözaltına almaya teşvik ettiler. Bununla birlikte, o zamana kadar, 'Ansar' olarak bilinen büyük bir takipçiler ordusu yaratmıştı ve yıllarca savaştıktan sonra muzaffer olarak ortaya çıktılar ve sonuç olarak Sudan'ın tamamını kontrol ettiler. Ölümünden sonra, hareket 'Halife' olarak bilinen öğrencisi Abdallahi ibn Muhammed tarafından sürdürüldü.
Çocukluk ve Erken Yaşam
Muhammed Ahmad 12 Ağustos 1845'te Kuzey Sudan'daki Labab Adası-Dongola'da bir tekne üreticisi Abdullah ve karısı için doğdu.
Birkaç yıl sonra Abdullah, Sudan'ın en büyük şehri Omdurman'ın kuzeyinde yer alan Karari'ye yerleşti.
Küçük çocuk İslam teolojisine eğilimliydi ve her ikisi de Sudan'daki tanınmış din öğretmenleri Şeyh el-Amin el-Suwaylih ve Şeyh Muhammed el-Dikayr 'Abdallah Khujali gibi öğretildi.
İslam'ın öğretilerinden derinden etkilenen Ahmed, Sudan'daki 'Samaniyya' Sufi düzeninin ana savunucusu olan Şeyh Muhammed Şerif Nur el-Dai'm'i ziyaret etti. 1861-68 yılları arasında ergen çocuk Şerif'le yaşadı, dininin nüanslarına hakim oldu ve daha sonra 'Şeyh' unvanıyla onurlandırıldı.
Kariyer
'Şeyh' unvanını aldıktan sonra Muhammed öğretmen oldu ve tarikatın yeni üyelerine 'tarikat' olarak da bilinen manevi eğitim vermesine izin verildi.
1870'de Ahmad'ın ailesi Hartum'un güneyinde Aba Adası'na taşındı ve burada genç adam 'Kur'an'ı öğretmek için bir cami inşa etti. Öğrettiği şekilde ve kutsal kitaba olan bağlılığı nedeniyle öğrencileri arasında popülerlik kazandı.
İki yıl sonra, 1872'de Şeyh Şerif, Muhammed tarafından, Aba Adası'nın yakınında, Aradayb bölgesinde yaşamaya davet edildi. Bir süre için, iki dini lider dostane bir ilişki geliştirdi, ancak sonunda farklılıkları ortaya çıkmaya başladı.
1878'de Şerif, eski öğrencisinin aldığı övgüyü sevmemeye başladı ve her iki öğretmenin de takipçileri arasında şiddetli bir değişime yol açtı. Çatışma geçici olarak çözülmesine rağmen, Şerif'in Ahmed'i 'Samaniyya' mezhebinden çıkarmasına neden olan ikinci bir tartışmaya sahiplerdi.
Bu muhalefeti gönderen kovulmuş lider, takipçileriyle birlikte rakip 'Samaniyya' öğretmeni Şeyh el-Qurashi'nin wad al-Zayn'in kendisini takipçisi olarak kabul etmesini istedi ve ikincisi kolayca mecbur kaldı. Aynı yıl el-Qurashi öldü ve Muhammed, halefi Abdallahi bin Muhammed el-Ta'aishi ile tanıştığı emrin yeni lideri oldu.
29 Haziran'da 'Samaniyya' lideri kendisini 'Mehdi' olarak ilan etti, bu da dini düzeni kullanan ve dünyayı kötülükten kurtaran İslam peygamberi anlamına geliyordu. Bir 'hadra' ya da fromdem'den Muhammed'e kadar başlayan tüm peygamberlerin bir araya gelmesiyle 'Mehdi' olarak seçildiğini iddia etti.
Manevi öğretmen, Tanrı'nın Resulü'nün ilahi bir tezahürü olduğunu kanıtlamak için çeşitli karşılaştırmalar yaptı. Ayrıca tarikatının takipçilerini, diğer tasavvuf biçimlerinin uygulayıcılarından ayıracak şekilde 'Ansar' olarak adlandırdı.
'Samaniyya'nın takipçileri arasında son derece popüler olmasına rağmen,' Ulema 'olarak bilinen muhafazakar İslam liderleri, Müftü Şkir el-Gazzi ve Kadık Ahmed el-Azhari gibi öğretmenler de dahil olmak üzere iddialarını mahvetti.
Tartışmalara rağmen Muhammed, dört Sünni İslamiyet emrini yok ederek doktrinlerini yaymaya devam etti. Ayrıca 'Şehada' olarak bilinen iman beyanını, "Muhammed el-Mehdi Tanrı'nın Peygamberinin Halife'sidir" ibaresini yeniden ekledi.
Mısır hükümeti, konuyu 'Ulema' ortodoks liderleriyle görüştükten sonra 'Mehdi'yi tutuklamaya karar verdi. Ancak 'Samaniyya' liderinin öğrencileri 'Aba Savaşı'nda 200 Mısır askerinin ordusunu yendi.
'Mehdi', Türklere karşı bir direniş hareketi olan 'cihad' ilan etti ve takipçilerine yollarını geçen Türkleri imha etmelerini emretti. Bu hareket ortodoks Müslümanlar tarafından küfür olarak kabul edildi, ancak Ahmed, öğrencileri ile birlikte Sudan'ın orta bölgesindeki Kurdufan iline gitti.
Kurdufan'da 'Baqqara', 'Rizeigat', 'Hadendoa Beja' ve 'Ta'aisha' etnik kabilelerinin üyelerinden oluşan bir ordu kurdu. Ordu Şeyh Madibbo ibn Ali, Osman Digna ve Abdallahi ibn Muhammad gibi önde gelen liderleri içeriyordu.
'Cihad' hareketi, Güney Sudan'ın Nuer, Bahr Alghazal, Shilluk ve Anuak etnik ırkları ile de popülerlik kazandı ve isyana ülke çapında önem verdi. 'Cihadis' ordusu protestolarına Sudan'ın doğusundaki Kassala'da Ortodoks Khatmiyya dini düzenine saldırı düzenleyerek başladı.
Takipçiler 1883'te Kurdufan'daki El Obeid yakınlarındaki 4000 askerden oluşan bir Mısır ordusunu ele geçirdi ve kılıç ve mızraktan başka bir şey kullanmadılar. Bu istiladan sonra, Hicks El Paha olarak da bilinen İngiliz Albay William Hicks liderliğindeki 8000 kişilik bir Anglo-Mısır ordusuna karşı 'El Obeid Savaşı'nda muzaffer oldular.
El Obeid'deki iki savaşın ardından Batı Sudan tamamen Muhammed tarafından ele geçirildi. Suakin limanında öfkeye devam ettiler, ancak General Gerald Graham liderliğindeki 'El Teb Savaşı'nda yenildiler.
Aralık 1883'te Hartum Gordon olarak da bilinen İngiliz subayı Charles George Gordon'a, Sudan'ın çoğundan askerleri temizleme sorumluluğu verildi. Gordon ertesi yıl Şubat ayında geldi ve 'Ansar'a karşı savaşmaya hazırlanan görevinde sorun çıkardı.
Neredeyse bir yıl boyunca, İngiliz kuvvetleri 'Ansar' ordusunu geri tutabildiler, ancak Gordon Hartum'a ulaştığında piyadeleri, 'Hartum Savaşı'nda' Mahdistler 'tarafından şehrin işgaline tanık oldu.
Direnişçiler Gordon'un garnizonuna doğru yollarını buldular ve öldürüldü, vücudu kesildi ve başı kesildi. Gordon'un yoldaşı Lord Garnet Joseph Wolseley, 'Mahdistler' tarafından saldırıya uğradıktan sonra askerlerinden kaçmak zorunda kaldı.
Muhammed'in ordusu, Sannar ve Kassala dahil Sudan kasabalarını ele geçirmeye devam etti. Sudan'ın büyük çoğunluğu üzerinde kontrol sahibi olan, kendinden ilan edilen 'Mehdi', 'Şeriat' olarak bilinen tüm İslami yasayı yeniden düzenleyerek yeni bir hükümet kurdu. Ayrıca farklı mezheplerin birlikte var olmasına izin verdikleri için diğer dini kitapların yakılmasını emretti.
Büyük işler
Din öğretmeni Ahmed, 'Samaniyya' müritlerini Türklere ve Ortodoks İslami emir liderlerine karşı uzun süren bir savaşta yönetmesi ve böylece Sudan'da yönetimini kurmasıyla ünlüdür.
Kişisel Yaşam ve Miras
22 Haziran 1885'te 'Mehdi' tifüs olarak bilinen bakteriyel bir hastalığa yenik düştü ve Hartum yakınlarındaki Omdurman'da gömüldü. Din öğretmeni, Abdallahi ibn Muhammed'in yakında tek lider olduğu takipçilerine liderlik etmek için üç milletvekili seçildi.
Hareket, 'Halife' olarak da bilinen Abdallahi'nin ardından Ahmed'in oğlu Abdül Rahman el Mehdi tarafından devam etti. Daha yakın zamanlarda, Muhammed'in büyük-büyük torunu İmam Sadık Mehdi, Sudanlı 'Ulusal Umma Partisi'nin lideridir.
önemsiz şeyler
Sudan'ın kontrolünü ele geçiren bu dini lider, dindar bir Müslümanın en önemli görevlerinden biri olan Mekke'ye 'hac' (kutsal hac) yerine 'cihat' (mücadele) koydu.
Hızlı gerçekler
Doğum günü 12 Ağustos 1844
milliyet Sudan dili
Ünlü: Manevi ve Dini Liderler
Yaşında Ölüm: 40
Burç: Aslan burcu
Doğum yeri: Dongola
Ünlü Dini lider
