I. Muawiyah Emevî Halifeliğinin kurucusu ve ilk halifesi
Liderler

I. Muawiyah Emevî Halifeliğinin kurucusu ve ilk halifesi

I. Muawiyah Emevî Halifeliğinin kurucusu ve ilk halifesi idi. O ve babası Abu Sufyan, uzak Kureyş akrabaları olan Hz. Muhammed'e karşı çıktılar. MS 630'da Mekke'yi ele geçirdiler ve ardından Muawiyah Muhammed'in kâtiplerinden biri oldu. MS 661'den MS 680'e hüküm sürdü ve tam adı Muawiyah ibn Abu Sufyan'dı. Halife Ebu Bekir onu Suriye'nin fethi için atadı. Osman altında Suriye valisi olana kadar merdiveni yavaş yavaş tırmandı. Osman suikasta kurban gittikten sonra Uthman'ın ölümünün intikamını almaya ve halefi Ali'ye karşı çıkmaya başladı. "İlk Müslüman İç Savaşı" sırasında orduları "Siffin Muharebesi" nde bir çıkmaza girdi ve savaş tahkim yoluyla çözüldü ve Muawiyah halife olarak kabul edildi. Onun müttefiki Amr ibn al-As, MS 658'de Mısır'ı fethetmelerine yardımcı oldu. Nadir erdemleri olan bir adam olarak biliniyordu. Adalet konusunda vicdanlıydı ve tüm mezheplerden insanlara adil davrandı. Yeteneklerine sahip olan ve dinlerine bakılmaksızın bu yetenekleri geliştirmelerine yardımcı olan insanlara saygı duyuyordu. Ayrıca cahil erkeklere karşı büyük bir özdenetim ve daha küçük varlıklara karşı cömertlik gösterdi. Dengeli ve adil bir hükümdar olarak kabul edildi. Abdullah ibn Abbas'a göre, Muawiyah'dan daha iyi yönetecek kimse yoktu.

Çocukluk ve Erken Yaşam

Muawiyah'ın MS 602'de doğduğuna inanılmaktadır, ancak birçok Müslüman geleneksel kaynak doğum yılını MS 597, 603 veya 605 olarak belirtmektedir. Babası Abu Sufyan ibn Harb, Suriye'ye ticaret seferleri düzenleyen ünlü bir Meccan tüccarıydı. Peygamber Muhammed ile mücadelesinin ilk aşamalarında Kureyş'in Banu Abd Shams kabilesinin önemli bir lideri olarak ortaya çıktı. Annesi de aynı klanın bir üyesiydi.

Muhammed Mekke'yi fethedip eski düşmanlarını armağanlarla birleştirene kadar Müslüman olmadı. Muhammed’in uzlaşma çabaları nedeniyle Muawiyah’ın hizmetinde bir kâtip görevlendirildiğine inanılıyor.

Ancak İslam tarihine yaptığı katkılar, tamamen Peygamber Muhammed'in ölümünden hemen sonra başlayan Suriye'deki kariyerine borçludur.

Kardeşinin ölümünden sonra halife Ömer tarafından Şam valisi olarak atandı. MS 647'ye kadar Bizans saldırılarına karşı güçlü bir Suriyeli kabile ordusu kurmuştu. Önümüzdeki yıllarda, Bizans donanmasını yendiği Anadolu'da Kıbrıs, Rodos ve Likya kıyılarında meydana gelen çeşitli hareketlerde Bizanslılara karşı çıkabildi.

Kariyer

Suriye'yi yirmi yıl boyunca yönetti ve Ali ile yaptığı savaş sırasında, kendisine inanılmaz derecede sadık olan büyük bir Arap kabile ordusunu toplamayı ve eğitmeyi başardı. Bu nedenle Suriye'deki halifeliğini İslam'ın yeni başkenti Şam ile temellendirmesi doğaldı.

Arapların sadakatini kazanmak ve korumak için, iki aşiret kurumunu kabul etti - seçkinler konseyi (şura) ve delegasyonlar (wufud). Arapların geleneksel bir şefi olarak hüküm sürdü. Böylece Suriye ordusunu kalesini korumak ve Suriye sınırlarını tehdit eden Bizanslara karşı kampanyalar için kullandı.

İç savaş sırasında halifeye karşı ordu eylemini serbest bırakmak için Bizanslılarla ateşkes satın aldı. Bununla birlikte, halifeliğe katıldıktan kısa bir süre sonra, haraç ödemesini azalttı ve her yıl Bizans'a karşı görev emretti. Bu, inanmayanlara karşı kutsal savaşını (cihat) gerçekleştirmesine yardımcı oldu. Yine de, Bizanslılara karşı savaş hâlâ çözülmedi.

Doğuya seferler düzenleyerek Khurasan adındaki kuzeydoğudaki Pers eyaletine gitti. Ele geçirildikten sonra Oxus Nehri boyunca Transoxiana'ya baskınlar için bir üs olarak kullanıldı. Batıda, valisini Mısır'da, Cezayir'e kadar Bizans savunmalarıyla güçlenen Kuzey Afrika'ya karşı ünlü fatih Uqba ibn Nafi altında bir keşif gezisine gönderdi.

Kuzeyde, Küçük Asya'daki Bizans sınır varlıklarına yönelik yıllık baskınlara ek olarak, Konstantinopolis'e karşı iki saldırı başlattı, ancak her ikisi de başarısız oldu. İlk saldırı, oğlu Yazid tarafından yönetildi ve ikinci saldırı, yedi yıllık bir süre zarfında gerçekleşen bir deniz hareketi biçimindeydi.

Muhammed'in kabile geleneği ve Medine'deki uygulamaları geniş bir imparatorluğu yönetmek için yetersiz olduğu için, Roma ve Bizans yöneticilerinin asırlık idari süreçlerini takip etti. Halife hükümetini örgütledi ve bölgesel genişleme üzerinde kontrol sağlamak için merkezileştirdi.

Bunu, Şam'da hükümet işlerini etkin bir şekilde yürütmek için 'diwans' adlı bürolar kurarak başardı. Erken Arap kaynaklarına göre, iki diwan ona verildi - diwan el-hatam veya şansölye ve barid veya posta servisi. Bu diwanların her ikisi de imparatorluğu içindeki iletişimi geliştirmeyi amaçlıyordu.

Hristiyanları hükümetine de dahil etti ve önemli görevlerde bulundular. Bu Hıristiyan ailelerin bazıları Bizans hükümetlerinde görev yapmıştı, ancak onları kullanmak, Suriye ve diğer fethedilen eyaletlerde çok sayıda mevcut olan topluma karşı dini hoşgörü politikasını sağlamıştı.

Bütün bunlar, daha sonraki dönemlerin tarihçilerinin ona halifenin dini unvanını reddetmesine ve bunun yerine bir kral sayılmasına neden oldu. Oğlunun Yezid halifeliği için kabilelerin sadakatini nasıl kazandığı ve aynı zamanda İslam'da kalıtsal yönetim uygulamasını kurmayı başardığı zaman uygun bir başlıktı.

Kişisel Yaşam ve Miras

Suriye'deki kalesini güvence altına almak için, Kalb'ın yönetici evi olan Bahdal ibn Unayf'ın klanı ile MS 650'de kızının kızı Maysun ile evlenerek ittifaklar kurdu. Ayrıca Maysun’un baba kuzeni Naila bint Umara'yı kısa bir süre için evlendirdi.

Şam'da Nisan-Mayıs 680'de bir hastalıktan öldü. Şam'ın Bab el-Saghir kapısının yanına gömüldü ve cenaze namazı el-Dahhak ibn Qays tarafından yapıldı. Mezarı 10. yüzyılın sonlarında ziyaretçiler için önemli bir yer haline geldi.

Mezarı üzerine bir türbe de yaptırılmıştır ve Pazartesi ve Perşembe günleri ziyarete açıktır.

İslam tarihinde az sayıdaki halifeden biri olarak kabul edilir. Arap edebiyatında ideal bir kral olarak cömert bir övgü konusu olmaya devam etti. Müslümanların Bizans'a yönelik çabalarının itici gücü idi.

Ayrıca Konstantinopolis'e rakip bir mahkeme geliştirdiği Şam kentinin güzelleştirilmesiyle de ödüllendirildi.

önemsiz şeyler

Kişisel bir kütüphane koleksiyonu geliştirmişti, ‘bayt al-hikmah. Halefleri tıp, astroloji, askeri bilim, kimya, pratik sanatlar, uygulamalı bilimler ve din üzerine kitaplar içeren kütüphanesine katkıda bulundu.

Hızlı gerçekler

Doğum Tarihi: 602

milliyet Arap

Ünlü: Suudi Arap ErkeklerErkek Liderleri

Yaşında Ölüm: 78

Bilinen Diğer Adları: Muawiyah bin Abi-Sufyan

Doğduğu Ülke: Suudi Arabistan

Doğum yeri: Mekke, Suudi Arabistan

Ünlü Emevî Halifeliğinin Kurucusu

Aile: Eş / Eski-: Maysun bint Bahdal al-Kulaibi al-Nasrania babası: Abu Sufyan ibn Harb annesi: Hind bint Utbah kardeşler: Utbah ibn Abi Sufyan, Yezid ibn Abi Sufyan çocuklar: Yezid I Ölüm tarihi: 680