Mirza Ghulam Ahmad, en iyi İslam dini hareketinin kurucusu Ahmadiyya olarak bilinen Hintli bir dini liderdi. Mehdi olduğunu, Hz. Muhammed'in yanı sıra İsa Mesih ve Hindu Lord Krishna'nın reenkarnasyonu olduğunu iddia etti. Pencap, Qadian'da varlıklı Babür doktoru olarak doğan Ahmad, eğitimini Arapça ve Farsça olarak aldı. Babasının istekleri üzerine Sialkot'ta katip olarak çalıştı ve daha sonra emlak işleriyle uğraştı. Ancak bu süre zarfında tefekkür bir hayat sürdü ve çoğu zaman dini çalışmak ve camilerde dua etmek için harcadı. 1889'da Ahmed, destekçilerinden bir sadakat sözü verdi ve sonunda Baiyat'ın On Koşulunu vaaz ettiği bir grup sadık mürit oluşturdu ve sonunda Ahmediyya hareketinin kurulmasını işaret etti. Ahmed aynı zamanda üretken bir yazardı ve çeşitli dinler üzerine 90'dan fazla kitap yazdı, en dikkat çekeni 'Barahin-i-Ahmadiyya' idi. 1908'de ölümünden sonra adanmışları peygamberlik iddialarına itiraz etti. Bununla birlikte, bir grup mümin kurdular ve onlara önderlik etmek için bir halife atadılar.
Çocukluk ve Erken Yaşam
Mirza Ghulam Ahmad, 13 Şubat 1835'te Qadian, Gurdaspur, Pencap'ta, bir doktor olan Mirza Ghulam Murtaza ve eşi Chiragh Bibi'de doğdu. Maharaja Ranjit Singh'in Sih imparatorluğunda doğdu. Hayatta kalmayan ikiz bir kardeşi vardı.
Çocukken Arapça metin ve Farsça okudu. Ayrıca babasından ilaç okudu.
1864-1868 yılları arasında Ahmed, Sialkot'ta memur olarak görev yaptı. Ardından ailesinin emlak işlerine bakmak için memleketine döndü. Bu süre zarfında çoğu zaman dini dua ederek ve pratik yaparak geçirirdi.
1886'da kırk gün boyunca inzivaya çekilme eylemi olan “chilla-nashini” uygulaması için Hoshiarpur'a gitti.
Bay'ah'ın alınması
Aralık 1888'de Mirza Gulam Ahmed, takipçilerinin Tanrı'nın emriyle onunla birlikte bir bay'a girmesi gerektiğini açıkladı. Bir yıl sonra, Ahmadi olmak isteyen herkes için gerekli olan “Bai'at'ın On Koşulu” başlıklı bir broşür yayınladı.
23 Mart 1889'da Ahmad, 40 takipçiden yemin ederek Ahmadiyya topluluğunu kurdu.
İddiaları
Mirza Gulam Ahmed onun “Mehdi” olduğunu iddia etti ve gelişleri Hadis ve Kur'an'da önceden bildirilmiş olan “Mesih” e söz verdi. Ayrıca İsa'nın çarmıhta ölmediğini ancak doğal bir ölümden sonra ayrıldığını iddia etti. Bu iddia, İsa'nın çarmıha gerilmesinin geleneksel Hıristiyan inancıyla çelişiyordu.
İsa'nın Musa'dan sonra 14. yüzyılda ortaya çıktığını ve bu nedenle Mehdi'nin Hz. Muhammed'den sonraki aynı dönemde ortaya çıkması gerektiğini de savundu.
Ahmed, İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonra göç ettiği Keşmir'de yaşlılıktan öldüğünü iddia etti. Ayrıca Dünya'ya geri dönmeyeceğini iddia etti.
Silahlı Cihad kavramını reddetti ve bu tür Cihad koşullarının bu çağda geçerli olmadığına inanıyordu.
İşaretler
Mirza Guhulam Ahmad'den Mehdi'nin ortaya çıktığını söyleyen “göksel işaret” i üretmesi istendi. Ramazan'ın ilk gecesinde ay tutulması olacağını ve Ramazan'ın orta gününde güneş tutulması olacağını belirtti. Bu kehanetin 1894'te ve yine 1895'te yerine getirildiğini iddia etti ve gerçekten Vaat Edilen Mehdi ve Mesih olduğunu kanıtladı.
Diğer Dini Vaizlerin Tepkisi
Bazı din bilginleri Ahmed'i inkar ederken, birçoğu onu destekledi ve onu Maulana Abul Kalam Azad ve Sir Syed Ahmed Khan ile karşılaştırdı.
İddialarını takiben kendisine bir aldatıcı olduğunu bildiren bir Fatwa çıkarıldı. Hindistan'ın her yerinden yaklaşık 200 din adamı tarafından imzalandı.
Önde gelen bir Müslüman alim olan Ahmed Raza Khan, Mekke ve Medine'nin çeşitli din bilginlerinin görüşlerini 'Hussam ul Harmain' adlı bir kitapta besteledi. Bu kitapta Ahmed bir mürted olarak adlandırıldı.
Ortaya Çıkan Vaaz
1900 yılında Mirza Ghulam Ahmad, Eid ul-Adha vesilesiyle Arapça'da bir saatlik dini konuşma yaptı. Vaaz aynı anda kaleme alındı ve daha sonra 'Khutba Ilhamiyya' olarak anıldı.
Rakiplere Meydan Okuma
Gulam Ahmed, muhalif Müslüman liderlere ve âlimlere “manevi bir düelloya” meydan okudu. Müslüman olarak kimliğini test edecek bir fikir önerdi. Sonuçta mükemmel Müslüman, Tanrı'dan “mutlu müjdeler” alacak olan olacaktır. Ayrıca gelecekteki olaylar ve gizli meseleler hakkında bilgi alacak ve Kuran'daki daha derin anlamları anlamak için başkalarını aşacaktır.
John Alexander Dowie'ye meydan okuma
1899'da Amerikalı din adamı John Alexander Dowie, Mesih'in ikinci gelişinin selefi olduğunu iddia etti. Gulam Ahmed daha sonra ona dua eden bir düelloya meydan okudu. Ayrıca ikisi arasında sahte olanın diğerinden önce ölmesi gerektiğini de belirtti.
Dowie, Ahmed'in hayatı boyunca büyük bir üzüntü ile bu hayatı terk edeceğini öngören “aptal Mohammedan Mesih” olarak adlandırdığı meydan okumayı reddetti. Dowie, son hastalığı sırasında halüsinasyonlardan muzdarip olduktan sonra 1907'de Ahmed'ten önce öldü.
Aile ve Kişisel Yaşam
Mirza Gulam Ahmed, yaşamı boyunca iki kez evlendi. İlk önce iki oğlu Mirza Sultan Ahmad ve Mirza Fazal Ahmad ile birlikte olduğu baba kuzeni Hurmat Bibi ile evlendi.
İkinci karısı Nusrat Jahan Begum ile on çocuğu vardı ve bunların beşi genç öldü. Mirza Basheer-ud-Din Mahmood Ahmad ve Mirza Bashir Ahmad hayatta kalan çocukları arasındaydı.
Ölüm ve Miras
26 Mayıs 1908'de Mirza Gulam Ahmed, doktoru Dr. Syed Muhammad Hussain’in Lahor'daki evinde dizanteri nedeniyle öldü.
Ghulam Ahmad, İsa'nın Hindistan'a çarmıha gerilme sonrası yolculuğunu teklif eden ve Keşmir, Keşmir'deki Roza Bal türbesini İsa'nın mezarı olarak tanımlayan ilk dini liderdi.
Ölümünden sonra destekçileri, Halife beşinci halifesi tarafından yönetilen ve Halife Masih unvanını taşıyan Ahmediyya Müslüman Topluluğu adlı bir grup kurdu.
1914'te, Lahore Ahmadiyya Hareketi, Mirza Mahmud Ahmad'ın ikinci halife olarak atanmasından sonra, bir dizi tanınmış Ahmedinin ana gövdeden ayrılması sonucu grup oluşumu çağrısında bulundu. Grup Anjuman Ishaat-e-Islam tarafından kontrol ediliyor.
Hızlı gerçekler
Doğum günü 13 Şubat 1835
milliyet Hintli
Ünlü: Manevi ve Dini Liderler
Yaşında Ölüm: 73
Burç: Kova
Doğduğu Ülke: Hindistan
Doğum yeri: Qadian
Ünlü Ahmediyya Tarikatı Kurucusu
Aile: Eş / Örn: Nusrat Jahan Begüm (m. 1884), Hurmat Bibi babası: Mirza Ghulam Murtaza annesi: Chiragh Bibi çocukları: Amatul Hafeez Begüm, Mirza Başheer-ud-Din Mahmood Ahmad, Mirza Bashir Ahmad, Mirza Sharif Ahmad, Mubarika Begum Ölüm tarihi: 26 Mayıs 1908 Ölüm Yeri: Lahor, Pakistan Ölüm Nedeni: Dizanteri
