Maulana Abul Kalam Azad, modern Hindistan'da toplumsal uyumun yüzüdür. Tanınmış bir akademisyen ve aktif bir siyasi lider, en başından beri karizmatik bir kişiliğe sahipti. O kadar derin gömülü ki, din adamlarının mesleğinden vazgeçtiği ve Hindistan'ın bağımsızlık hareketinde görev almaya başladığı ulusal bağımsızlık mücadelesine katılma isteği vardı. Azad, Gandhi'den derinden ilham aldı ve ikincisinin şiddetsizlik, sivil itaatsizlik ve işbirliği yapmama hareketinin aktif bir destekçisiydi. Diğer Müslüman liderlerin aksine, Muhammed Ali Jinnah ve diğer Müslüman liderler tarafından savunulan toplumsal ayrımı kınadı ve ulusal özgürlüğün toplumsal özgürlükten daha önemli olduğunu vurguladı. Dini uyum için çalıştı ve bölümün sadık bir rakibi oldu. Sadece Hindistan Bağımsızlığına ve sonraki Bölüme tanık olmakla kalmadı, aynı zamanda Hindistan'ın ilk Eğitim Bakanı olarak da görev yaptı.
Çocukluk ve Erken Yaşam
Maulana Abul Kalam Azad 11 Kasım 1888'de Mekke, Suudi Arabistan'da Maulana Muhammad Khairuddin ve Zulaikha Begum'a Abul Kalam Ghulam Muhiyuddin olarak doğdu.
İslam dininin seçkin akademisyenlerinin soyundan, öğrenme ve yazma doğal olarak genç Azad'a geldi. Küçük yaşlardan beri Urduca, Hintçe, Farsça, Bengalce, İngilizce ve Arapça gibi birçok dilde ustalaşarak çok-dilbilimci oldu. Hanbali fıkıh, şeriat, matematik, felsefe, dünya tarihi ve bilim dallarında vesayet aldı.
Değerli bir öğrenci, çağdaşlarının önünde kalmasına yardımcı olan güçlü bir bilgi yeteneğiyle kutsanmıştı. Genç yaşta, birkaç dergi çıkardı, haftalık Al-Misbah'ın editörlüğünü yaptı ve kutsal Kur'an, Hadis ve Fıkıh ile Kelam ilkelerini yeniden yorumladı.
Bu süre zarfında, Hindistan milliyetçi hareketine bağlı olarak radikal politik görüşler geliştirdi. İngiliz Raj'ı ve Müslümanların ulusal özgürlük kadar önemli olmadığına inandığı toplumsal sorunları eleştiriyordu.
Afganistan, Irak, Mısır, Suriye ve Türkiye ziyareti, inancını ve inancını yeniden düzenleyerek onu milliyetçi bir devrimciye dönüştürdü. Hindistan'a döndükten sonra, önde gelen Hindu devrimcileri Sri Aurobindo ve Shyam Sundar Chakravarty'den etkilendi ve ulusal özgürlük mücadelesine aktif olarak katıldı.
Diğer Müslüman aktivistlerin aksine, Bengal'in bölünmesine karşı çıktı ve Tüm Hindistan Müslüman Birliği'nin toplumsal ayrılıkçılık hakkındaki savını reddetti. Hindistan halkına karşı yapılan ırk ayrımcılığına karşıydı.
Daha sonra yaşam
Bir din adamı olarak eğitilmesine rağmen, din görevlerini üstlenmedi ve bunun yerine özgürlük mücadelesinde Hindu devrimcileriyle birlikte çalışmaya karar verdi. Zamanla Bengal ve Bihar'da yoğunlaşan radikal faaliyetleri Kuzey Hindistan ve Bombay'ın her tarafına yayarak vurguladı.
1912'de Urduca haftalık gazetesi olan Al-Hilal'i başlattı ve İngiliz politikalarına açıkça saldırdı ve Hint milliyetçiliği üzerine hararetle yazılar yazdı. Gazete, aşırılık yanlılarının ideallerini ve görüşlerini yayınlayan devrimci bir ağızlık haline geldi.
İlginç bir şekilde, ayrı halk seçimleri konusunda sertleşen Hindular ve Müslümanlar arasında yaratılan sürtüşme, El-Hilal'in Hindu Müslüman ilişkilerini geliştirmesi ve gençleri bağımsızlık ve Hindu-Müslüman birliği için savaşmaya teşvik etmesi nedeniyle bir nefes aldı.
1914 yılında Basın Kanunu'nun kurulması nedeniyle sansürün sertleşmesi ile Al Hilal yasaklandı. Daha sonra, Al Hilal ile aynı hatlarda çalışan, milliyetçi nedenleri ve toplumsal birliği aktif olarak yayan yeni bir dergi olan Al Balagh'ı başlattı.
El Balagh'ın getirdiği tehdit nihayetinde Hindistan Savunması Yönetmeliği Yasası uyarınca gazetenin yasaklanmasına neden oldu. Tutuklandı ve 1 Ocak 1920'ye kadar kalacağı Ranchi'deki bir hapishanede hapsedildi.
Öfke ve isyan, insanlar sivil özgürlükleri ve bireysel hakları kısıtlayan İngiliz politikalarına şiddetle karşı çıktıkça, ülkenin siyasi senaryosunu salıverdi. Khilafat hareketi ile yakın işbirliği içinde çalışarak Müslüman cemaati de uyandırdı.
Gandi liderliğindeki Hint Ulusal Kongresi ile el ele verdi ve insanları okullardan, devlet dairelerinden ve kıyafetlerden mal ve hizmetlere kadar İngilizleri boykot etmeye teşvik ederek İşbirliği Hareketi'ne katkıda bulundu.
All India Khilafat Komitesi'nin seçilmiş başkanı olarak görev yaptı. Diğer Khilafat liderleriyle birlikte Delhi'de Jamia Millia Islamia kurumunu kurdu.
Gandi'den ve Peygamber Muhammed'in ortaya koyduğu yaşam prensiplerinden ilham alarak kişisel hayatında büyük bir dönüşüm geçirdi. Gandi'nin gündeminde çalıştı, kendini ahimsa'ya derinden adadı.
1923 yılında Kongre Başkanı seçildi ve göreve gelen en genç kişi oldu. Ertesi yıl Delhi'de Birlik Konferansı'na başkanlık yaptı ve Khilafat ile Swarajistler arasındaki farkları kapatmak için çalıştı.
Hindistan Kongresi'nde önemli bir ulusal lider olarak çalıştı ve çeşitli durumlarda başkan ve genel sekreterliği alarak Kongre Çalışma Komitesi üyesi olarak görev yaptı. Gandi'nin vizyonunu ve sosyal reformlarını teşvik ederek Hindistan'da yoğun bir şekilde seyahat etti.
1928'de Müslüman lig liderlerinin görüşlerine karşı, Motilal Nehru'nun Hindistan raporlarından anayasa reformları öneren raporunu tamamen destekledi. Muhammed Ali Jinnah'ın talep ettiği gibi ayrı seçmen ihtiyacına karşı çıktı ve bunun yerine toplumsal farklılıklardan yoksun kalan laik bir Hindistan'a başvurdu.
1930'da, Gandhi’nin Salt Satyagraha'sının bir parçası olarak tuz yasasının ihlali nedeniyle diğer birkaç liderle birlikte tutuklandı. Meerut hapse atıldı. 1934'te Gandhi-Irwin Paktı'nın ardından serbest bırakıldı.
Ertesi yıl Hindistan Hükümeti Yasası uyarınca seçimlerin düzenlenmesine yardımcı oldu. Merkezi yasama meclisinde seçilmemiş çok sayıda üye olduğu için 1937 seçimleri yapmadı.
Yıllar boyunca, Muhammed Ali Jinnah'ı ve Kongre yönetimini Hindu Raj olarak adlandıran çağdaşlarını şiddetle kınadı. Sesini kuvvetle yükseltip Kongre bakanlıklarının istifasını istediler.
1940 yılında, Ramgarh oturumunda, ayrı bir Müslüman devlete olan ihtiyacı savunan Müslüman faaliyetlerin başlangıcında Kongre başkanı olarak seçildi. Birleşik Hindistan'ı koruma ihtiyacını belirterek dini ayrılıkçılığı eleştirdi ve kınadı. 1946 yılına kadar görevde kaldı.
Bu arada 1942'de Hindistan'dan Çıkış Hareketi çağrısından ötürü İngilizler tarafından diğer Kongre liderleriyle birlikte tutuklandı. Ahmednagar Kalesi'nde hapsedildi ve burada yaklaşık dört yıl boyunca tamamen tecrit edildi.
Hindistan Bağımsızlığının başlangıcında, tüm siyasi mahkumlar serbest bırakıldı ve öyle de oldu. Ardından, Hindistan'ın yeni Kurucu Meclisi seçimlerinde Kongreye önderlik etti.
Kararlı bir rakip olmasına rağmen, bölüm sırasında, Hindistan'daki Müslümanların güvenliğinin sorumluluğunu üstlenmeye çalıştı. Bengal, Bihar, Pencap ve Assam'ın şiddetten etkilenen bölgelerini gezdi ve mülteci kampları kurmaya ve gıda ve güvenlik sağlamaya yardımcı oldu.
Nehru yönetimi altında, 1947'den 1958'e kadar Hindistan'ın ilk Eğitim Bakanı olarak da görev yaptı. Profilde, yetişkin cehaletine, ortaöğretimin ilerlemesine ve eğitimin önemine vurgu yaparak 14 yaşın altındaki herkes için ücretsiz ve zorunlu eğitim sağlamaya vurgu yaptı. yoksullar ve kadınlar millet.
Bilimsel eğitime itilmiş, çok sayıda üniversite kurmuş ve araştırma ve yüksek öğrenimi teşvik eden kurumları çağırmıştır. Bakanlık gemisinde ilk IIT, IISc ve Üniversite Hibeleri Komisyonu kuruldu.
Ödüller ve Başarılar
Milliyetçi bir devrimci olarak eşsiz katkısı ve birleşik ve özgür Hindistan vizyonu için sürekli desteği nedeniyle, 1992'de Hindistan'ın en yüksek sivil ödülü olan prestijli Bharat Ratna'ya verildi.
Kişisel Yaşam ve Miras
O günlerin alışılmış pratiğine uygun olarak, on üç yaşlarında Zulaikha Begüm ile evlendi.
22 Şubat 1958'de inme nedeniyle son nefesini verdi.
Maulana Abul Kalam Azad, modern Hindistan'da toplumsal uyumun yüzüdür. Müslüman olmasına rağmen, toplumsal ayrılıkçılığı şiddetle kınadı ve Muhammmad Jinnah ve görüşlerine karşıydı.
Hindistan Hükümeti, 1989 yılında sosyal olarak geriye dönük sınıflar arasında eğitimi teşvik etmek için Maulana Azad Eğitim Vakfı'nı kurdu. Doğum günü her yıl Hindistan'da Milli Eğitim Günü olarak kutlanmaktadır.
Hindistan'da çok sayıda okul, kolej ve kurum seçildi. Jamia Milia Islamia Üniversitesi'nin kurucularından ve en büyük patronlarından biri olarak kutlanmaktadır.
Abul Kalam olarak doğmasına rağmen, en iyi Maulana Abul Kalam Azad adıyla anılır, 'Maulana' kendisine verilen onur unvanıdır, yani 'öğrenilmiş insan' ve 'Azad' kalem adını alır.
önemsiz şeyler
Ünlü olarak Maulana Abul Kalam Azad adıyla anılıyor, ama ilginç bir şekilde bu onun doğduğu isim değil.
Muhammed Ali Jinnah ve diğer Müslüman liderler, bu Müslüman liderin toplumsal ayrılma konusundaki çelişkili görüşlerine şiddetle karşı çıktılar ve ona 'Müslüman Lord Haw-haw' ve 'Kongre Gösteri' adını vererek hüzün verdiler.
Bu büyük lider doğum gününü, aynı zamanda önde gelen bir özgürlük savaşçısı olan Acharya Kripalani ile paylaşıyor. Dahası, Kripalani onu Meerut oturumunda Hindistan Ulusal Kongresi Başkanı olarak başardı.
Hızlı gerçekler
Doğum günü 11 Kasım 1888
milliyet Hintli
Yaşta Ölüm: 69
Burç: Akrep burcu
Doğum yeri: Mekke, Suudi Arabistan
Ünlü Hintli bilgin
Aile: Eş / Eski-: Zulaikha Begum Ölüm tarihi: 22 Şubat 1958
