Mahavira, Jainizm'in 24. ve son Tirthankara'sıydı. Vardhamana olarak da bilinen Hint ascetic filozofu ve Hindistan yarımadasının en büyük dinlerinden biri olan Jainizmin başlıca figürlerinden biriydi. Mahavira, Budizm'in öğretileri Budizm'in kurulduğu temel figür olan Gautama Buddha'nın çağdaşıydı. Mahavira, bugün Bihar, Hindistan'da Kshatriyas kraliyet ailesinde doğdu. Bir kralın oğlu olarak ayrıcalıklı bir çocukluğu vardı ve lüksün kucağında büyüdü. Cesur bir delikanlı olarak büyüdü ve bir zamanlar şiddetli bir yılanı kontrol ettiği söyleniyor. Bununla birlikte, zamanla lüks hayatının ona herhangi bir tatmin sağlamadığını fark etti ve 30 yaşındayken tüm dünyevi bağlarından vazgeçti ve nihai ruhsal gerçeği aramaya başladı. On iki buçuk yıl boyunca şiddetli bir kefaret yaşadı ve ardından nihayet algının en yüksek aşaması olan 'Kevala Jnana'ya ulaştı. Önümüzdeki birkaç yılı felsefesini öğretmek için Hindistan'ın her yerine seyahat ederek geçirdi. Ayrıca Jain rahipleri ve rahibeleri için dini hayatın kurallarını belirledi.
Çocukluk ve Erken Yaşam
Jain metinleri Mahavira'nın MÖ 599'da Hindistan'ın Bihar kentindeki Kshatriyas kraliyet ailesinde doğduğunu belirtiyor. Çocukluk adı 'Vardhamana' idi, yani "Büyüyen".
Ailesi Kundgraam Kralı Siddartha ve Kraliçe Trishala idi. Babası yerli oligarşik bir kabile olan Jnatrika klanının şefiydi. Kraliyet ailesinden biri olarak, yaşamın tüm lükslerini emrinde buldu.
Çok cesur bir çocuk olarak büyüdü ve bir zamanlar şiddetli bir yılanı kontrol altına aldı. Bu ona Sanskritçe'de “Büyük Savaşçı” anlamına gelen “Mahavira” adını kazandırdı.
Babasının krallığı, kralın oy vererek seçildiği demokratik bir krallıktı. Böylece genç yaştan itibaren özgürlük ve eşitlik değerlerine maruz kaldı ve bunlar gelecekte de düşüncesini etkileyecekti.
Sonraki yıllar
Yaşamın çeşitli lüksleri Mahavira'ya tatmin olmadı ve manevi aydınlanma için tartışılmaz bir susuzluk yaşadı. 30 yaşındayken dünyevi yaşamını ve ailesini geride bırakmaya karar verdi ve manevi gerçeği aramak için kendini keşfetme yolculuğuna başladı.
O zamanın geleneksel dini uygulamaları ayinlere ve ritüellere dayanıyordu. Ancak Mahavira, bu akılsız ayinlerde hiçbir huzur bulamadı, çünkü aradığı soruların cevaplarını ona sunamadılar.
Yaşam ve ölümün karmik döngüsünden ruhsal salıverme elde etmek istedi ve bunun yalnızca içsel öz disiplin yoluyla mümkün olduğunu fark etti. Böylece şiddetli kemer sıkma ve radikal fiziksel çilecilik hayatı yaşamaya başladı.
Aynı kıyafetleri yaklaşık bir yıl boyunca giydi ve bundan sonra kıyafetlerini attı ve çıplak dolaştı. Hiç mülküne sahip olmaya karar verdi, sadaka veya içme suyu elde etmek için bir kase bile yoktu; avucunun boşluğundaki sadakaları kabul etti.
Ahimsa veya şiddetsizlik ilkesini kesinlikle izledi. Böceklerin vücudunun her yerine sürünmesine izin verdi ve onu ısırdıklarında bile onlara zarar vermedi. Meraklı yaşamının tüm fiziksel zorluklarına barışçıl bir şekilde katlandı. İnsanlar çıplak ve yaralı vücudunun görüşüyle şaşırdılar ve ona hakaret ettiler, ancak sabırla kendisine yapılan tüm suistimallere çok sabretti.
On iki buçuk yıl gibi ciddi bir yaşam tarzından sonra, nihayet “mutlak bilgi” veya “üstün bilgi” anlamına gelen “Kevala jnana” ya ulaştı. Böylece mükemmel bir algı, bilgi, güç ve mutluluğun farkına varmıştır.
Mahavira'nın yaşadığı dönem, diğer kastlardan daha saf olduklarını iddia eden Brahmanların kültürel hakimiyeti ile damgalanan çalkantılı bir dönemdi. Kshatriya kastının birkaç üyesi, birçok hayvanın öldürülmesini içeren büyük ölçekli Vedik kurbanları (yajna) içeren Brahmanların ritüellerine ve uygulamalarına karşı çıktı. Mahavira şiddet içermeyenleri savunan ve masum canlıların öldürülmesine karşı çıkan böyle bir birey oldu.
Sekiz kardinal (güven kanunu) prensibine, üç metafizik ve beş etik ilkeye dayanan felsefesini öğretmek üzere tüm Hindistan'ı dolaştı. Etik ilkeler “Ahimsa” ya da şiddetsizlik, “Satya” ya da doğruluk, “Asteya” ya da çalmama, “Brahmacharya” ya da iffet ve “Aparigraha” ya da bulundurmama idi.
42 yaşında Kevala jnana'ya ulaşan Mahavira, gelecek 30 yıl için vaaz verdi ve öğretti. Öğretileri, bugünün çağdaş dünyasında yaşadığı çağdaki kadar önemlidir.
Büyük işler
Mahavira, Ahimsa'nın en yüksek otoritesi olarak büyük saygı görüyor. Her koşulda şiddetsizlik ilkesini savundu ve öğretileri Mahatma Gandhi ve Rabindranath Tagore gibi birçok büyük kişiliği büyük ölçüde etkiledi.
Kişisel Yaşam ve Miras
Farklı kaynaklar Mahavira’nın medeni haliyle ilgili farklı görüşler verir. Digambara geleneğine göre kibirliydi. Ancak Shwetamber geleneğine göre, bir kızı Priyadarshana olan Yashoda ile evlendi.
Jain kaynaklarına göre Mahavira, MÖ 527'de Bihar Pawapuri'de öldü - moksha ya da tamamen kurtuluşa geçti. Ruhunun Siddha, yani en saf haliyle ruh olduğuna inanılıyor. Mahavira'nın nirvana'ya ulaştığına inanıldığı yerde Jal mandir adında bir Jain tapınağı var.
Hızlı gerçekler
Doğum: MÖ 599
milliyet Hintli
Ünlü: Mahavira'dan AlıntılarPiritüel ve Dini Liderler
Yaşında Ölüm: 72
Bilinen Diğer Adları: Vardhamana
Doğum yeri: Vaishali
Ünlü Jainizmin Son Tirthankara
Aile: baba: Siddharth annesi: Trishla Ölüm tarihi: MÖ 527 Ölüm yeri: Pawapuri
