Nursia Benedict (günümüz Norcia) Avrupa'nın Hıristiyan koruyucu azizi olarak kabul edilir (Papa VI.Paul tarafından ilan edilir)
Liderler

Nursia Benedict (günümüz Norcia) Avrupa'nın Hıristiyan koruyucu azizi olarak kabul edilir (Papa VI.Paul tarafından ilan edilir)

Nursia'nın Benedict'i (günümüz Norcia) Avrupa'nın Hıristiyan koruyucu azizi (Papa VI.Paul tarafından ilan edilir) ve Batı manastırının babası olarak kabul edilir. 'Katolik Kilisesi', 'Doğu Ortodoks Kilisesi', 'Oryantal Ortodoks Kiliseleri,' Anglikan Cemaati 've' Eski Katolik Kiliseleri 'tarafından saygı duyuluyor. 'Benedictine' manastırının kurucusu ve Subiaco'daki keşişler için 12 topluluktu. "Aziz Benedict Kuralı" artık yaygın olarak Orta Çağ'ın binlerce dini cemaatinin temeli olarak kabul edilmektedir. Tarih, Batı'daki manastırın yükselişine yaptığı katkıdan dolayı onu hatırlar. Benedict hakkında bildiklerimizin çoğu, Mark of Monte Cassino tarafından kısa bir şiirden veya Papa Gregory I tarafından (muhtemelen MS 593 ve 594 arasında yazılmış) dört kitaptan (muhtemelen MS 593 ve 594 arasında yazılmıştır) kaynaklanmaktadır. tartışmalı çalışma). Üstelik Gregory, Benedict'in yaşamından çok manevi yönüne odaklandı.

Çocukluk ve Erken Yaşam

Benedict MS 2 Mart 480 civarında, Umbria'daki Roma'nın Nursia soylularına doğdu. Bede geleneğine göre Scholastica adında ikiz bir kız kardeşi vardı.

Benedict, Norcia'daki ilkokullara gitti ve daha sonra edebiyat ve hukuk okumak için Roma'ya gitti. Bununla birlikte, muhtemelen akranlarının sefaleti ve Roma'nın çalkantılı siyasi senaryosundan tiksinti nedeniyle bir grup rahip ve eski hemşiresini yanına alarak bugünkü Affile'a taşındı.

Münzevi Hayat

Benedict'in ilk mucizesi kırık toprakları restore etmekti. Subiaco yakınlarındaki bir mağarada bir keşiş gibi yaşamak zorunda olduğu için ona çok fazla ün kazandı.

Toplumdan kopan Benedict, yalnız kaldı. Temas ettiği tek kişi yakındaki bir manastırın sahibi Romanus adında bir keşişti. Benedict, sonraki 3 yıllık tecrit boyunca keşişten manevi ve maddi yardım aldı.

Benedict, sonunda takipçileri haline gelen bazı çobanlarla arkadaş oldu. 'Benedictine Düzeni'nin pastoral ve apostolik ilkelerinin başlangıcı oldu.

Manastırların Kurulması

Benedict'in yükselen şöhreti yakınlardaki manastırları telaşlandırdı. Dolayısıyla Vicovaro topluluğunun başraketi olmaya ikna edildi. Benedict reddetti. Böylece cinayeti planlandı.

Benedict kısa süre sonra mağarasına geri döndü ve İtalya'nın Subiaco kentinde her biri için 12 keşiş atayarak 12 manastır kurdu. Bununla birlikte, genel kontrol onun elinde idi.

Benedict'in kurduğu 13. manastır acemileri eğitmek içindi. Benedict'in Roma aristokrat kökenli keşişlerinden Equusus'un oğulları Maurus ve Placidus ve asil Tertullus iki mücevherleriydi.

Benedict'in keşişlerine su bulmak, günahkâr bir hayattan bir keşişi kurtarmak ve Maurus'u boğulan bir Placidus'u kurtarmak için su üzerinde yürümek gibi mucizeleri ününü ilerletti.

Florentius adlı kıskanç komşu rahip ona karşı komplo kurdu. Yakında bölgeyi terk etmek zorunda kaldı. Ancak 12 manastırı çalışmaya devam etti. Benedict güneye doğru gitti ve öğrencileri de takip etti.

Cassino'da Yaşam

Güneyde, Benedict Roma ve Napoli arasında bir yerde bulunan Cassino'ya yerleşti. Cassino halkı putperestti, ama vaazları onları dönüştürdü.

MS 525 ile 529 yılları arasında, kıta Avrupasının en ünlü manastırı olan eski kutsal 'Montecassino Manastırı'nı kurdu. Benedict gözetiminde inşa edilen manastır, başlangıçta Casinum belediyesinde Subiaco'dakinden çok daha büyük bir manastıra dönüştürülen eski bir Roma kalesiydi.

Benedict ayrıca Apollo sunağında bulunan Aziz John'a adanmış bir şapel inşa etti ve bu da Aziz Martin Turuna adanmış bir hitabet haline getirildi.

Scholastica Benedict'e katıldı ve yakındaki rahibe manastırının başına geçti.

MS 542 sonbaharı Benedict'in hayatında bilinen tek spesifik tarihtir.Goth kralı Totila, Napoli'yi istila ederken onu ziyaret etti. Benedict'in karizmasını test etmek için Totila, sadece Benedict tarafından maskelenmeden gizlenmiş galantını ona gönderdi.

Benedict, Totila ile tanıştı ve Roma'daki yönetiminin 10. yılında ölümünü öngördü. Bu doğru çıktı.

Benedict ayrıca manastırının ilk yıkımını da öngörmüştü, ancak tüm keşişlerini kurtarmak için Tanrı'dan gelen lütfu vardı.

Benedict'in Kuralı

Benedict'in yalnız bir yaşam deneyimi olmasına rağmen, 'Kuralı'nda bir toplulukta yaşamayı teşvik etti. 'Kural' insanlara Mesih etrafında dönen bir yaşam sürmeyi öğretti ve bir manastır işletmek için kurallar koydu.

516'da yazılan 'St. Benedict'in Kuralı', çoğu itaat ve alçakgönüllülük öğretileri olan 73 kısa bölümden oluşuyordu. "Kural" ın büyük kısmı "Opus Dei" idi.

Altın 'Ora et Labora'ın Kuralı' (“dua et ve çalış”), keşişlerin dua, uyku, el işi, kutsal okuma ve sadaka içeren günlük programını tarif etti.

"Kural" da belirtildiği gibi manastır yaşamının ritüelleri, bir yıl boyunca denetimli serbestlik ve manastırın "Kuralına" itaat sözü verdi.

“Aziz Benedict Kuralı”, manastırın seçilmiş başrağını ne Tanrı'dan başka kimseye karşı sorumlu kılmadı, ne de 'Kural' dışında herhangi bir tavsiyeye uymaya zorlandı.

'Kural' en küçük şeyin bile sahipliğini yasakladı. Ayrıntılı bir ceza yapısı da vardı.

"Aziz Benedict Kuralı" şimdi dini kurumlara ve çeşitli kurumların yasa koyucularına ilham veren Kilise'nin manevi hazinesinin ayrılmaz bir parçasıdır.

'Kural', keşişlere, iklim için uygun giyinmek, yeterince yemek yemek ve Roma kilisesi tarafından belirtilen günler dışında hızlı olmamak gibi bazı hükümler de sağladı.

"St. Benedict'in Kuralı" nın temel amacı manastırı kendi kendine yeterli ve müstakil yapmaktı. İnsan tarafını sergileyerek, insanların zayıf olmasına ve başarısız olmasına da izin verdi. Ne yazık ki, zaman içinde takdir, kişinin rahatlığına ve hoşgörüsüzlüğüne uyacak şekilde değiştirildi.

"Kural", Benedict'in 1938'e kadarki başarısı olarak kabul edildi ve bundan sonra Çöl Babaları, Hippo'nun St. Augustine ve St. John Cassian'ın "Kuralını" oluşturmak için edebi eserlerini kullandığı kabul edildi.

O yıl, daha önce 'Kural'ın intihal edilmiş bir versiyonu olarak kabul edilen' Ustanın Kuralı'nın ('Regula magistri') aslında Benedict'in kullandığı kaynaklardan biri olduğu bulundu.

Benedict Madalyası

'Aziz Benedict Madalyası' olarak bilinen adanmışlık madalyası, Benedict'in onuruna kutsal bir haçtan kaynaklanmıştır.

Madalyanın kesin kaynağı bilinmemektedir. İlk onayını Papa Benedict XIV'ün 23 Aralık 1741 ve 12 Mart 1742 tarihli özetlerinde aldı.

Benedict'in doğumunun 14. yüzyılını kutlamak için 'Jubilee Madalyası' 1880'de tanıtıldı.

Daha sonra yaşam

Benedict'in Scholastica ile son konuşması Montecassino'nun eteklerinde yapıldı. Birkaç gün sonra ruhunun bir güvercin şeklinde cennete yükseldiğini gördü.

Benedict'in bir başka vizyonu, Capua'nın Piskopos Germanus'un ruhunu ateş dünyasında taşıyan meleklerin vizyonuydu. Papa Aziz Gregory bu vizyonları Benedict ve Tanrı arasındaki yakın birlikteliğin bir işareti olarak nitelendirdi.

Ölüm

Benedict'in asil hayatı, çok yüceltilen ölümünü haklı çıkardı. Benedict MS 21 Mart 547'de öldü. Ölümünü öngörmüştü ve böylece öğrencilerini bilgilendirmişti.

Ölümünden altı gün önce Benedict'in paylaşması gereken ölen Scholastica'nın mezarı açıldı. Benedict son “Komünyonunu” hitabetine aldı.

'Martyrologium Hieronymianum' ve Bede elyazmalarına göre Benedict, 21 Mart 547'de Monte Cassino'da ateşten öldü.

Anıtı 11 Temmuz'da kutlanıyor ve 'Doğu Ortodoks Kilisesi' 14 Mart'ta Saint Benedict Günü'nü gözlemliyor.

Hızlı gerçekler

Doğum Günü: 2 Mart 480

milliyet İtalyanca

Yaşında Ölüm: 67

Burç: balık Burcu

Bilinen Diğer Adları: Saint Benedict of Nursia

Doğduğu Ülke: İtalya

Doğum yeri: Norcia, Umbria, Odoacer Krallığı, İtalya

Ünlü Aziz

Aile: baba: Eutropio Anicio anne: Claudia Abondantia Reguardati Ölüm tarihi: 21 Mart 547 Ölüm Yeri: Monte Cassino, Ostrogotlar Krallığı, İtalya