İzole, saldırgan ve kötümser bir insan olan Schopenhauer, 19. yüzyılın en büyük filozoflarından biriydi. Çoğunluğu büyüdüğü şekilde kök salmış olan sinizmi, kendisine bireysel iradenin bir heves olmaktan başka bir şey olmadığı konusunda erken bir ders verdi. Hatta dünyanın var olmadığına ve sadece kişinin hayal gücünün bir ürünü olduğuna inanıyordu. Onun için dünya ve insanların varlığı saçma, hiçbir şey yapmayan ya da herhangi bir amaca hizmet etmeyen sıradan faaliyetler, arzular ve çatışmalarla doluydu. Tüm bunların üzerinde yükselmek, dünyevi arzulardan yoksun bir yaşam sürmek ve herhangi bir ilişkiden yoksun olmak istiyordu. Varoluşun aşağılanmasını ve nasıl hafifletilebileceğini anlamaya çalışarak kendisi için yalnız bir hayat seçti. Budizm ve İndolojiyi keşfetmeye dalmış ve özellikle “en yüksek insan bilgeliğinin üretimi” olarak nitelendirdiği “Upanishads” (felsefi metinler) tarafından büyülenmiştir. Sanskrit edebiyatını "yüzyılımızın en büyük armağanı" olarak adlandırarak, onu derinlemesine inceledi ve başyapıtı 'İrade ve Temsil Olarak Dünya' olarak dahil etti. Böylece, 'Upanishads' ve diğer doğu felsefi metinleri ona daha yüksek bir amaç verdi o kadar ki, bir zamanlar “Hayatımın tespiti oldu, ölümümün tespiti olacak!” dedi.
Çocukluk ve Erken Yaşam
Arthur Schopenhauer 22 Şubat 1788'de Danzig'de (Gdańsk) Johanna Schopenhauer ve Heinrich Floris Schopenhauer'da doğdu. Her iki ailesi de zengin Alman patrician ailelerinin torunlarıydı.
Babası 1805'te öldü; genellikle intihar ettiğine inanılır. Bir yazar ve bir entelektüel olan annesi, kocasının ölümünden sonra Weimar'da bir edebi salon başlattı. Arthur'un annesi ile gergin bir ilişkisi vardı.
1809 yılında Gottingen Üniversitesi'ne kaydolan zeki genç bir çocuktu. Orada Gottlob Ernst Schulze yönetiminde metafizik ve psikoloji okudu ve özellikle Platon ve Immanuel Kant'ın fikirlerinden etkilendi. Ayrıca 1811-12 yıllarında Berlin'de önde gelen Kantian sonrası filozof Johann Gottlieb Fichte ve teolog Friedrich Schleiermacher'in derslerine katıldı.
Kariyer
1814'te 'Dünya İrade ve Temsil Olarak' üzerinde çalışmaya başladı. Nihayetinde 1818'de yayınlanan çalışmayı tamamlaması birkaç yıl aldı. İlk cilt epistemoloji, ontoloji, estetik ve etik ile ilgili fikirlerini kapsıyordu. İkinci cilt daha sonra yayınlanacak.
Schopenhauer, 1820'de Berlin Üniversitesi'nde öğretim görevlisi oldu. Ancak dersine sadece beş öğrenci akademiden ayrılmaya zorladığı için akademik kariyerinde başarı bulamadı.
1831'de “Haklı Olma Sanatı: Bir Argüman Kazanmanın 38 Yolu” alaycı bir inceleme yazdı. Bu çalışmada 38 rakibi bir tartışmada yenme yöntemi verdi. Makaleye giriş, filozofların, özellikle Immanuel Kant'ın zamanından beri, diyalektiklerin daha karanlık sanatıyla tartışmalara girmediğini belirtiyor.
"İnsanın özgür iradesini öz-bilinçten göstermek mümkün müdür?" Akademik sorusunu cevaplamaya çalıştığı "İrade Özgürlüğü Hakkında" makalesini yayınladı. 1839 yılında Norveç Kraliyet Bilimler Topluluğu tarafından sunuldu.
1844'te ikinci bir “İrade ve Temsil Olarak Dünya” yayınladı. İki cilt vardı. Birincisi, orijinalin sanal bir kopyasıydı ve ikincisi, birincisinde ele alınan konuları genişleten denemelerin bir koleksiyonuydu. Çalışmada ele alınan önemli konular onun ölüm üzerine düşünceleri ve cinsellik teorisiydi.
1851'de, kadınları daha az makul olarak tanımladığı ve karar verme kapasitesinden yoksun olduğu bir 'Kadınların' makalesini yazdı. Makalede kadınlara “zayıf cinsiyet” olarak da değindi.
Büyük işler
Tek anıtsal eseri “İrade ve Temsil Olarak Dünya” en büyük eseri olmaya devam ediyor. Yazar, rasyonel olmama ve evrenselliği hem canlı varlıkların hem de cansız nesnelerin varlığının arkasındaki en büyük güç olarak göstermeye çalıştıkça, kitap her anlamda felsefi bir dahidir.
Kişisel Yaşam ve Miras
Schopenhauer hiç evlenmemiş, ancak opera şarkıcısı Caroline Richter ile 1821'de başlamıştı.
Annesi ile iyi ilişkiler içinde değildi. Annesinin açtığı edebi salonu beğenmedi ve birkaç yıl önce vefat eden babası hakkında unutmuş olması karşısında şok oldu.
Koleranın başlangıcında, 1833'te Berlin için Frankfurt'tan ayrıldı ve ona şirket veren evcil hayvan kanadı hariç orada yalnız yaşadı.
Sağlam bir sağlığa sahip olmasına rağmen, 1860'da sağlığı bozulmaya başladı ve 21 Eylül 1860'ta kedisiyle birlikte kanepede otururken kalp yetmezliğinden öldü.
Bu büyük filozofun çalışmaları ve öğretileri, Richard Wagner, Friedrich Nietzsche, Jorge Luis Borges ve bir dereceye kadar Sigmund Freud gibi birtakım filozoflara ilham kaynağı oldu.
Tüm insanların eylemlerinin yönünün eksik olduğuna ve bu arzunun tüm kötülüklerin kökü olduğuna inanıyordu. Ona göre, acı ve acı, arzu ile doğru orantılıdır, çünkü belirli bir hedefe veya nesneye ulaşmada başarısızlıktan dolayı hayal kırıklığı yaratır.
Arzunun asla sona ermediği kanaatindeydi, yani yeni bir hedefe olan arzunun içine girdiği bir şey elde ettikten sonra. Bu süresiz olarak devam eden bir döngüdür.
Schopenhauer’ın teorisi birçok modern filozof tarafından evrim teorisinin ve modern evrimsel psikolojinin öncüsü olarak görülmekte ve araştırılmaktadır.
Kadınlarla ilgili görüşleri çoğunlukla anti-feministti ve onun için “kadın doğası gereği itaat etmeyi amaçlıyordu”. "Kadınların" makalesinde, “Yaşam borcunu yaptıklarından değil, acı çektiği şeylerden öder; çocuk sahibi olma ve çocuğa bakım acısı ve hasta olması ve neşelenmesi gereken kocasına boyun eğerek. ”
Ayrıca monistik felsefeye inanmış ve insanlar ile hayvanlar arasında temelde hiçbir fark olmadığını belirtmiştir. Onların kökeni ve insanların kökeni, tek 'İrade'den kaynaklanır ve hayvanlara sempati duyan bir insanın iyi bir insandır.
önemsiz şeyler
Bir dizi modern filozofu etkileyen bu büyük Alman filozof, onu tutmak için evcil hayvan kanişleriyle yalnız yaşamayı seçti ve kedisiyle kucağında otururken öldü.
Hızlı gerçekler
Doğum günü 22 Şubat 1788
milliyet Almanca
Arthur Schopenhauer'dan Alıntılar
Yaşında Ölüm: 72
Burç: balık Burcu
Doğum yeri: Gdańsk
Ünlü Filozof
Aile: baba: Heinrich Floris Schopenhauer anne: Johanna kardeşler: Adele Ölüm tarihi: 21 Eylül 1860 ölüm yeri: Frankfurt Kişilik: INFJ Daha Fazla Gerçekler eğitim: Berlin Humboldt Üniversitesi (1811-1812), Göttingen Georg-August Üniversitesi, Friedrich Jena Schiller Üniversitesi
