Seçkin bir haham ailesinde doğan Abraham'ın yaşamdaki yolu önceden belirlendi. Yahudi yetiştirildi ve Yahudiliği yaşam biçimi olarak kabul etti. Asil öğretmenlik mesleğini üstlendi ve bu sırada maneviyat ve dinin gerçek anlamı üzerine kendi görüşlerini geliştirdi. Eski Yahudi kutsal metinleri 'Talmud' ve 'Tora' hakkında kapsamlı bir çalışma yaptı ve reform edilen Yahudi kültüne aitti. Geleneksel felsefelerden köken alan reformcu Yahudilik, Yahudi inancını düzenleyen mevcut ilkelere modern bir bakıştı. Herschel'e göre, tanrısallığa ancak yaşayanlara hizmet ederek rastlamak mümkündür. Ayrıca, yüce ile bir ilişkinin ancak iyi işler yoluyla kurulabileceğine inanıyordu. Toplumsal nedenin bir parçası olarak, İç Savaş sırasında Amerika'daki siyahlara karşı yapılan ayrımcılığa karşı aktif olarak gösteri yaptı. Savaşın gazabını çeken Vietnam'a yönelik saldırıyı şiddetle kınadı. 'Yahudi İlahiyat Semineri' görev süresi boyunca Yahudi felsefesi üzerine birçok eser yayınladı. Eserler Yahudiliğin 'Kabala' ve 'Halakhah' (Yahudi Kanunu) gibi birçok yönüne hitap etti. Heschel'in hayatı ve eserleri hakkında daha fazla bilgi için
Çocukluk ve Erken Yaşam
Avrupa'nın önde gelen Hasidik ailelerinin soyundan inen Abraham Joshua Heschel, 11 Ocak 1907'de Varşova, Polonya'da doğdu. Ebeveynleri Moshe Mordechai ve Reizel Perlow'da doğan altı çocuktan biriydi. 1916'da çocuklar İnfluenza hastası olan babaları Mordechai'yi kaybetti.
Joshua, aile geleneklerine uygun olarak, genellikle 'Yeshiva' olarak bilinen geleneksel bir Yahudi kurumunda eğitim aldı ve daha sonra 1934'te 'Berlin Üniversitesi'nden resmi Semicha (Rabbi Ordination) doktorasını sürdürdü. teolojik çalışmaları Berlin'de bulunan bir kurum olan 'Hochschule für die Wissenschaft des Judentums' da (Yahudi Araştırmaları Yüksek Enstitüsü).
Kariyer
Kariyerini 1933'te 'Jung Vilna' adlı bir şiir grubu ile dile getirdi ve geleneksel Yahudi dilinde 'Der Shem Hamefoyrosh: Mentsch' adlı bir şiir koleksiyonu buldu. Bu Yidce derlemesini babasına adadı.
1937'de İbrahim, Frankfurt'ta Yahudi öğreniminin önemli bir yetişkin eğitim merkezi olan 'Judisches Lehrhaus'a başkanlık etti. Kurum Yahudiliği gençler arasında yaymayı hedefliyordu.
Almanya'nın Yahudileri ülkeden kaldırdığı II. Dünya Savaşı'nın başlangıcından önce, Rabbi 1938'de Polonya'ya sürüldü. 'Yahudi Araştırmaları Enstitüsü'nde bir öğretmenlik görevine başladı. Yahudilerin dini yazıları olan 'Yahudilik' ve 'Tevrat'.
1939 Nazi istilasından önce Polonya'dan Londra'ya kaçmayı başardı, ancak savaşta Nazi gizli polis gücü Gestapo tarafından işkence gören veya öldürülen ailesinin çoğunu kaybetti. Olaylar Herschel'i derinden rahatsız etti ve hayatında bir daha Almanya ya da Polonya'ya ayak basmadı.
Londra'da kısa bir süre kaldıktan sonra 1940 yılında New York'a taşındı ve burada 'İbrani Birliği Koleji'nde ders verdi. Kolej fakültesiyle ilişkisi Polonya'dan kaçmaya çalıştığı tarihe kadar uzanıyordu. O zamanlar enstitünün Başkanı olan Julian Morgenstern, İbrahim'e vize ayarladı.
Bu Haham'a New York'taki 'Amerika Yahudi Teoloji Semineri'nde (JTS) profesörlük teklifi verildi. “HUC” da beş yıl görev yaptıktan sonra 1946'da “JTS” pozisyonunu aldı. Yahudi etiği ve Tasavvuf'u öğrencilere öğretmenin yanı sıra, Yahudi etiği ve felsefesi üzerine de birçok eser yayınladı.
1951 yılında, Sab Şabat: Modern İnsan İçin Anlamı ’ve‘ İnsan Yalnız Değil: Bir Din Felsefesi ’eserleri yayınlandı. "Şabat" Yahudi saboteğinin önemini açıklarken, "İnsan Yalnız Değil" Tanrı'nın Yahudi algısını araştırıyor. Yahudilik inancının özünü, “Tanrı Birdir” i yakaladı ve insanlarda maneviyat ihtiyacını açıkladı.
Bu Haham, 1955'te 'İnsan Arayışında Tanrı: Yahudilik Felsefesi' başlıklı bir derleme yayınladı. Bu kitabın teması, 'İnsan Yalnız Değil' için izlediği kitabın devamı gibi görünüyordu.
Bu ciltte, insanlığa yönelik hizmetin sadece yasaları yatıştırmak için bir özveri cephesi oluşturmaktan daha alakalı olduğunu tartışıyor.
Doktorasının bir parçası olarak Almanca bir tez olan Herschel, diğer peygamberlerin, özellikle de Almanların eserlerini inceledi. Çalışmalarını ve ideolojilerini özetleyerek, kendi yorumlarıyla birleştiğinde, 1962'de 'Peygamberler'i yayınladı.
1962 yılında yayınlanan "Tevrat min HaShamayim", klasik hahamlık edebiyatı ile Yahudi yasalarını yöneten ritüeller arasında bir karşılaştırma yapar. Ayrıca ‘Mişna’, ‘Talmud’ ve ‘Midrash’ gibi kutsal Yahudi kutsal yazılarını araştırır.
İbraniceden İngilizceye çevrilmiş makalelerinin bir koleksiyonu 1966'da yayınlandı. 'Peygamberler sonrası Peygamber İlham: Maimonides ve Diğerleri' başlıklı bu kitap, Kutsal Tapınağın yıkılmasından sonra Yahudiliğin evrimini yansıttı. Eski peygamberlerin sonuçta sona erdiğine inanıldıktan sonra bile peygamberliğin sürekliliği hakkında tartıştı.
23 Aralık 1972'deki zamansız ölümüne kadar Profesörlük görevini ‘JTS’de tuttu. Kariyeri boyunca, İç savaş sırasında ırk ayrımcılığının kaldırılması gibi birçok sosyal nedeni de savundu. Hükümet'in Vietnam'a karşı savaş açma kararına da karşı çıktı.
,Büyük işler
Heschel'in Yahudilikteki mevcut iki ideolojiyi karşılaştırdığı bir kitap olan “Tevrat min HaShamayim” başlıca eserlerinden biri olarak kabul edilir. Edebi eser, Yahudi ilahiyat bilimcileri tarafından analiz ve araştırma konusu olmuştur.
Kişisel Yaşam ve Miras
Heschel, 1946'da Sylvia Strauss ile evliliğe girdi. Mesleği ile konser piyanisti idi.
On yıl sonra 1956'da çift bir kızıyla kutsanmıştı. Tanınmış bir Yahudi feminist olan Susannah Heschel, babasının dini mirasını ileriye taşıdı
Hızlı gerçekler
Doğum günü 11 Ocak 1907
milliyet Lehçe
Ünlü: Abraham Joshua Heschel'den alıntılarTeologlar
Yaşında Ölüm: 65
Burç: Oğlak burcu
Bilinen Diğer Adları: Abraham Heschel, Abraham Joseph Heschel
Doğum yeri: Varşova
Ünlü Haham
Aile: çocuklar: Susannah Heschel Ölüm tarihi: 23 Aralık 1972 Ölüm yeri: New York Şehir: Varşova, Polonya Daha fazla Bilgi eğitimi: 1933 - Berlin Humboldt Üniversitesi ödülleri: Guggenheim Beşeri Bilimler Bursu ABD ve Kanada - 1954 Ulusal Yahudi Kitap Ödülü Modern Yahudi Düşüncesi ve Deneyimi - 1970
